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hi,我是胖胖。
杀死一只鸟儿的最好办法,就是无论它在争吵还是呼喊,你都写成小鸟在歌唱。无论它在诅咒还是哭泣,你都写成小鸟在歌唱。无论它在哀求还是呻吟,你都写成小鸟在歌唱。
这些年来,我常常不理解,一些“人”为什么热衷于歌颂苦难?
后来才看清,歌颂苦难其实是替现实遮羞。
它的本质,是把本该被质疑的东西涂上正当性,把本该被追责的事情轻描淡写。
只要让你认为苦难值得,你就不会追问苦难从何而来。
这正是某些叙事最精致的陷阱。
承认苦难的荒唐,需要承担责任,而把苦难写成意义,只需要动动嘴。
它们愿意宣扬后者,因为那比正视前者容易得多。
相信大家最近都刷到过那条宣传片。
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那是某大媒体和某外卖平台合拍的,剧本的女主角叫阿岚,曾经是一名平面设计师,因为厌倦了两点一线的生活,于是毅然辞职跑到云南,开始送外卖。
她说这份工作好,能随时停下欣赏沿途的风景,能随时掏出相机拍拍可爱的狗狗,能切换身份、触碰自然、靠近梦想,还能让她离向往的美好生活更近一步。
阿岚说她做骑手三个月就买了台相机,很多网友扒了一下价格,差不多一万五:
直到这一刻我才发现,原来我们理解的现实跟它们理解的现实,不是一个东西。
最后,阿岚的账号被扒了出来,视频也被下架,几乎是在一夜之间被推上风口浪尖。
首先,胖胖要说句公道话:
把情绪全泼到一个演员身上,不是明智之举。
她不过是按合同拍了个片子,剧本不是她写的,叙事不是她决定的,她既左右不了平台,也改变不了某些媒体的无耻做派。
真正的根源,从来不是她。
根源是某些大媒体早已离普通人太远,却又最热衷于教人怎样生活。
他们有足够的资源、足够的话语权,却偏偏不用来记录真实,而用来粉饰、遮盖、装点苦难。
有些地方的劳动者,却永远只能被当成盛大叙事的背景板,有些地方同样苦,却永远没有镜头愿意停留半秒。
胖胖随手搜了几张真实的外卖员照片:
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也许,这些才叫现实,这些才叫沿途的风景。
为什么这么多人要如此拼命?
很多答案并不宏大,因为恐惧。
生存的恐惧、掉队的恐惧、被淘汰的恐惧、房租账单的恐惧……
恐惧成了太多普通人的核心底色,所以才需要那些伟光正的装饰性说法来替现实涂脂抹粉,好让人暂时忘记脚下的泥泞。
可那些外卖员的疲惫、狼狈、倔强、崩溃,那些摔倒后爬起来的疼痛,那些深夜里吞进去的委屈,那些赶时间赶到窒息的慌张,都在现世的升平花腔中湮没无闻了。
这就是为什么一个经过脚本加工的外卖诗意生活能被很多人破防。
不是因为真实不重要,而是因为真实太刺眼,不是因为苦难不值得写,而是因为苦难写出来会让太多装腔作势的叙事显得难堪。
他们宁愿写小鸟在歌唱,也不愿写小鸟在挣扎。
王朔曾说:
“世界上最无耻、最阴险、最歹毒的赞美,就是用穷人的艰辛和苦难,当作励志故事去愚弄底层人。”
把苦难讲得诗情画意,把艰辛拍得风光旖旎,把谋生说成追梦,这种叙事最大的作用,就是让现实看起来没那么难堪,让造成苦难的人不再需要负责,让承受苦难的人误以为自己“应该挺住”。
这不是赞美,这是再一次的拔高式羞辱。
当一个时代连真实都不愿面对,它就会自动与虚假媾和,当一个社会开始歌颂苦难,它就不再追问谁让苦难发生。
如果你们真不懂什么叫贴近普通人生活,不妨看看以下新闻:
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北京人社局一位处级干部王林,去体验了一天外卖送单。
他跟着真正的骑手一起跑,挤地铁、卡车流、赶时间、迟到、被扣费,最后忙了整整十二个小时,只送了五单,挣了四十一块。
人瘫坐在马路牙子上,说了一句特别朴素也特别扎心的话:
“太委屈了,这个钱太不好挣了。”
体验结束后,他请来了外卖平台负责人,亮出了自己接单的页面,站在外卖小哥的立场控诉着平台对骑手的不合理。
后平台回应:新增两项骑手帮扶政策,已逐步取消对骑士逐单处罚。
胖胖自认为,当屁股离开椅子,进步才有了最微小的可能。
坐在办公室里看数据,永远不会知道一顿饭要跑多久,沿途会有多少的寒风刺骨!
躲在会议室里研究算法,也永远感受不到迟到那一分钟的窒息。
只有当脚踩在路面上,人掉进现实里,委屈、艰难、疲惫才会从宏大概念,变成感受。
而任何真正的改变,都只能从这种感受到的疼痛开始。
谈回正题,我不知道策划开头这条片子的人、审核这条片子的人,在按下发布键之前,是否有过哪怕一秒钟的汗颜。
在看见铺天盖地的质疑时,是否有过一点点迟疑:
自己究竟在记录现实,还是在嘲笑现实?究竟是在致敬劳动,还是在亵渎劳动者?
又或者,他们从头到尾都无比笃定:
因为在他们的世界里,苦难是可以被粉饰的,底层是可以被塑形的,情绪是可以被牵引的,只要包装得够漂亮,一切真实都可以让位。
如果歌颂苦难真的那么有用,那我真心祝愿那些创造这种叙事、奉迎这种叙事的人,永远永远活在他们口中诗意、值得的苦难里,且永无翻身之日。
大家可不要认为胖胖这是在诅咒,胖胖只是在祝福,因为这就是他们眼中的幸福。
至于那些被迫受苦之人,胖胖只愿他们有脱离苦海的一天,而且那一天最好快一点到来。
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