广西
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浙西天目书院讲录序
黄绍竑
天目山巍峨翠郁，亘地七八百里，脉延苏浙皖三境，东西苕水，及富春诸水，实源于此。
其土著故为山越之遗裔，烧山为田，火耕刀种，其俗固可按而知，顾自历世纷除，乘时因替，其文教之诞敷，亦与天目山水，同其奥衍而深且长也。山以北为古防风氏之守土，夏少康子无余所封，汉故鄣郡，不常厥居，而古城犹在。山南之地，胚胎皇古，孕育先秦，肇著于汉晋，扬显于唐宋。稽古者往往于山之南北，层崖断涧间，得楔斧弩镞，窥先民之生活；而封隅之阳，则黑陶与玉石器并存，证之故实，离明之象，信不诬也。
然地处山岳，轮辙所穷，时厄阳九，兵凶洊至，老弱少壮之转沟壑而散四方者，远且不计，其近世以还，朱张翦灭，洪杨骚除，当夫州郡崩析，元元疲敝，环兹山之麓以为县者，其城郭町疃间，居者少而行者多，客之来自豫皖者踵相接，自台绍温处者数相半，受一廛而为之宾萌者。盖亦有日矣！
乃至抗战军兴，竑受命主浙，设行署于此，永新贺教授培心综其事，既三载而浙西之耆旧俊人，军伍僚椽妇女子庶，相率来归者，数近六千余人，亦既劳之徕之匡之直之辅之翼之，有训练团焉，中小学焉，官者为之舍，行者为之营。二十九年月日，又为之昭明馆，为之天目书院。嘉善张教授天方，草创经始，甫及一年，讲贯数期，复有讲录之辑，意甚盛也。夫文教云者，播种耕耘之谓，地之力尽于菑畲，人之力出于声教。中国之名器文物，怀蕴数千百年，黯然而日章，非武健残酷之辈，所得以毁裂而摧烧之。识者于此，诚能提衡阐发，历久不懈，不仅为抗战功，抑亦为建国地也。昔孟子语梁王，深耕易耨，务急于坚甲利兵，意亦犹是。
当此烽烟纷起，四郊多垒，士夫之居其中者，乃能文史优豫，啸歌自得，无亦如鲁两生，处危城中，弦歌不辍；又若柏林被围，而二三学者，讲学自如，后之读史觇国者，于以见礼义之在鲁，而学术之兴德，指天目以为期，书院同人，其有意乎！
该文摘自1945年出版的《浙江省通志馆馆刊》第1卷第2期，作者署名黄绍竑。
黄绍竑（1895-1966），字季宽，广西容县人，时任浙江省主席。抗日战争时期，杭州沦陷，浙江省政府屡次搬迁，后在西天目山设立行署，在太子庵恢复始建于明朝的天目书院。很多民众、机构也到天目山避难。这是写作背景。
黄绍竑《巡西天目感怀》
到1945年，汉语白话文运动已经推进30多年了，而在此前成书的黄绍竑先生的《抗战必胜》《黄季宽先生抗战言论集》《五十回忆》等已是通篇的白话，但《浙西天目书院讲录序》的体例仍然是文言文，可能是出于作者对古书院的敬重。
天目书院。图源：临安发布
序言简介了天目山的地理概况、人文历史，说天目山开发比较早，历来为周边平原地区民众躲避战火动乱的地方。现在抗日战争，杭州沦陷，因此政府也迁到天目山，政府人员及家属已超过6000多人，其余百姓就难以统计了。这么多人聚集在一起，缺乏有效的组织必定混乱不堪。要上班的上班，该上学的上学，想生产的生产。这便是民国二十九年（1940年），黄绍竑恢复天目书院的意义。
天目山。图源：浙江广电
本文作者：雷达
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