前段时间,黄河清以“一眼假”名震网络,然而他所谓的“一眼假”文物,却是中国考古队与埃及考古人员共同发掘出来的,而且中国也出土过一些看起来非常崭新的几千年的东西。
所以说,黄河清无视考古证据(有时候还故意回避一些事实),凭着直觉判断和以图证史的逻辑,是经不起推敲的,只能忽悠那些不懂也不知道怎么核实的人。
最近又看到黄河清的一个荒谬逻辑,居然受到很多人支持,连张捷也下场支持了。
如下图所示,黄河清列出了一些时间对比,以此西方偷盗了中国的科学技术。
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不得不说,如果缺乏思考能力,不知道怎么核查,确实很容易被这个时间对比所迷惑,觉得黄河清说得对。
你看,1644年清朝建立,1660年英国科学院建立,1666年法国科学院建立,1671年法国国家天文台建立,1675年英国皇家天文台建立,它们都是在清朝建立之后,所以你想是不是可能偷了中国的科学技术?
而且,黄河清还有证据,1644年,德国传教士汤若望当上了清朝钦天监监正,1668年比利时传教士南怀仁当上了清朝钦天监监正,西方传教士掌控中国国家天文台约200年,所以他们是不是会趁机偷了中国的科学技术?
缺乏辨别和思考能力的人一看,这个时间也太巧了吧?天下哪有这么巧的事情?所以,虽然拿不出铁证,但是从逻辑上推理,就是西方偷了中国的科学技术。
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可是,首先想一想:
汤若望是德国传教士,他会把科学技术偷给英国和法国吗?南怀仁是比利时传教士,他会把科学技术偷给英国和法国吗?
所以这个逻辑不对啊,他们如果偷,也得偷给自己的国家,怎么偷给英国和法国了?黄河清是不是还来证明一下这两个人背叛祖国、效忠英法了呢?
然后,接着再想一想:
是不是没有建立天文台,就不能观察天象呢?站在楼顶能不能观察天象?观察天象与建立天文台,应该是哪个在前、哪个在后?再者,英法建立的是国家天文台,难道民间不能有私人的观测台吗?
所以这个逻辑也不对,天文台不是观察天象的必要条件,比如哥白尼就曾经在圣约瑟夫教堂的塔楼上观察天象。
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说到哥白尼,那就再接着想一想:
欧洲人什么时候开始研究地球是圆的?欧洲人什么时候认识到地球自转的?哥白尼是什么时候提出了日心说?明朝末年为什么还要以西洋历法为基础编制崇祯历书?
提到近代天文学,就不能不提哥白尼。哥白尼出生于1473年2月19日,卒于1543年5月24日,与中国人明朝、清朝都扯不清一丝半缕的关系。
可是,哥白尼提出了日心说,写出了《天体运行论》,其中一些观测计算所得数值的精确度非常惊人,比如:
恒星年时间计算为365天6小时9分40秒,与现代值误差仅约30秒(百万分之一);
月球到地球的平均距离为地球半径的60.30倍,与现代值60.27倍误差仅万分之五。
而当时,中国还没有人认识到地球是圆的,地球是一边自转一边绕着太阳公转的。这方面,中国确实是落后的。
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黄河清在宣传自己的观点时,会故意回避一些不利于自己观点的事实。
比如关于天文台的问题,他只告诉读者1671年法国国家天文台建立,1675年英国皇家天文台建立,却不会告诉读者欧洲其他天文台是什么时候建立的,把欧洲1644年之前建立的天文台都给屏蔽了。
黄河清不会告诉读者,1471年,德国的雷格蒙塔努斯在纽伦堡建立了观象台,成为欧洲最早建立天文观测设施的学者之一。
黄河清不会告诉读者,1576年,丹麦天文学家第谷·布拉赫建立了乌拉尼堡天文台,该天文台记录了1572年超新星爆发和1577年大彗星轨道参数,为开普勒行星运动定律提供关键依据。
黄河清不会告诉读者,荷兰莱顿大学于1633年建造了莱顿天文台,至今仍在使用……
黄河清不会告诉读者的,还有很多,上网搜一下,就能搜到。
有人质疑西方天文台是否依赖中国技术,但史实显示:第谷的观测体系(1576年)早于利玛窦来华(1582年),且西方天文学理论(如日心说)在16世纪已成型 。
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最后谈谈张捷的质疑。
张捷,在网上也是一个响当当的有学问的大V,但是他的质疑实际上有些低级。
张捷的意思是说,教会1741年才承认日心说,而传教士怎么可能在1741年之前传播日心说呢?他认为这经不起逻辑推敲。
为什么说这个质疑低级?
因为,教会的承认与个人的相信,这完全是两回事。要知道,就是哥白尼本人,也是一个非常虔诚的天主教徒,而哥白尼还提出了日心说呢。
教会属于官方,教会迟迟不承认日心说,不代表热爱天文学的传教士以及其教徒就不相信日心说。
我们不妨倒着推理一下,如果传教士、教徒们都不相信日心说,教会又怎么可能承认日心说呢?西方是宗教国家,人人信教,但是却并不妨碍日心说被越来越多人接受,毕竟事实胜于雄辩。
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最后想说的是,看了上面这个图,看看他们面前摆的书,就知道他们的真实意图了,肆意胡说,就是为了卖那几本书嘛。
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