《庄子·秋水》：朋友是一场空虚，孤独是唯一的真相

01

不知道是战国时的哪一天，庄子忽然想去看看在魏国做高官的朋友惠子。

惠子官场失意的时候，到宋国住了很久，就在庄子家不远处，因此留下深厚的友情。

庄子前脚踏入魏国，后脚还在国外，就发现有人要追捕自己。

庄子东躲西藏，好不容易到了魏国都城，找到了惠子。忽然，他发现，追捕自己的人，居然是惠子派来的。

惠子担心才高八斗的庄子，会抢走自己的官位，才出此下策。

庄子说：“切，你的位置，如死老鼠一样臭。”

第一次，朋友闹得很不愉快。

惠子过意不去，陪着庄子游濠水。于是发生了那一场走红千年的辩论。

一条鱼，慢慢悠悠地游过去。庄子感慨：“鱼，真的好快乐。”

惠子反问：“你怎么知道鱼快乐，你也不是鱼。”

庄子急了：“你不是我，你怎么知道我不知道鱼？”

惠子放狠话：“我不是你，你也不是鱼......”

辩论是如何结束的，两个人是如何走散的，不得而知。但是后来，惠子和庄子，很少见面了。

02

朋友到底是怎么开始的？又是怎么走散的？

庄子想了很久，然后用几个故事来说明。故事都在《秋水》篇里。

1.朋友之初，带着羡慕而来。

一只脚的夔羡慕很多脚的蚿，蚿羡慕无脚的蛇，蛇羡慕风，风羡慕眼睛......

他们带着欣赏的眼神，去寻找那个被欣赏的对象，展开交谈。从对方身上，学到了很多知识。

对方那么好，确实把另一个人吸引了。这就是“吸引力法则”。

我们一开始认识朋友的时候，不也是因为朋友的某个特点，吸引自己吗？让人眼前一亮，似曾相识。

惠子当初，也是仰慕庄子的才华，才多次登门吧。

2.学习朋友，会迷失自己，不可取。

一个燕国人，去邯郸学习本事。

他学邯郸人的生活方式，也学到邯郸人爬着走。

他忽然发现不对劲，怎么把原有的走路方式，弄丢了呢？这就是“邯郸学步”的典故。

是的，每个人都是独一无二的。你有你的好，我有我的好，关键是自己觉得好。

一个人发现自己有个性，开始做自己的时候，朋友就会弄丢。

个性，是骨子里的东西，可以因为朋友而隐藏，但无法长期隐藏。个性冒出来，人与人就不那么愉快了。

3.朋友再好，道不同不相为谋。

“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。”

和井底之蛙谈大海，这无法理解。井底之蛙，觉得天空是井口大小，并且井底的生活很自由，没有必要去大海里冒险。

和蚱蜢谈冰雪，蚱蜢会瑟瑟发抖，茫茫然，但无法理解。毕竟，他们春生，秋死。

和低俗的人谈艺术，口干舌燥，看不到效果。

也许庄子也尝试了多次，和惠子谈隐居的事情，不要在乎高官厚禄。庄子也是这样做的，拒绝了楚王的邀约。

惠子也谈了，怎么做官，如何掌权。惠子也重新回到魏国做大官。

他们谁都说服不了谁，索性就闭嘴。各自走路，背道而驰。

03

庄子的朋友很少，惠子可能是唯一。

但是朋友情感，无法挽留。各自前程。

庄子 开始躲避惠子，远远看道惠子。他把手里的钓鱼竿，丢掉，然后躲起来。

不想见的人，并且很熟悉。常常见是很尴尬的。打招呼，敷衍而已，不打招呼，人家说你自命清高。

终于，惠子死了。

终于，庄子学会了“孤独”。

有一次，庄子送葬，到坟地看到了惠子的坟墓。

一路上，他对身边的人说：“一个人的鼻子上有白粉，就像苍蝇大小。我呢，拿起斧头，可以把白粉去掉。”

身边的人说：“你那么厉害，展示一下，给我们看看。”

庄子说：“可惜，那个配合我表演的人，已经死了。”

一路上，大家都深思，没有人说话了。

失去了朋友的庄子，孤独，但很贵气。终于好好做自己，无拘无束，生亦何哀，死亦何惧。

庄子说：“独来独往，是谓独有；独有之人，是谓至贵。”

一个人害怕孤独，是什么情况？

秋天的洪水，从黄河里奔腾，非常壮丽。可是洪水到大海，发现自己太渺小了，怅然若失。

害怕孤独的人，总是表现自己，吸引他人注意。可是自己到人流里，就是沧海一粟。生面孔，总是一大片。

害怕孤独，会让自己难受，会显得自己渺小。而他自己，却过分表现，高傲自大。

一个人享受孤独，为什么会快乐？

人群 很大，个人很小，但是都一样。你习惯了孤独，那你就觉得事物大小是相对的，从来不会因为一个人，妄自菲薄；不 因为群体，就仰慕不停。

最好的人生，是“能体察大道的人不求闻达于世，修养高尚的人不会计较得失，清虚宁寂的人能够忘却自己”。

04

如果有一天，你一个朋友都没有了，不要担心，你习惯孤独就好了。

请你明白，朋友是一场空虚，孤独是唯一的真相。

看看《庄子·秋水》，感受庄子的心情，学到他的处事智慧。

当年的苏轼，被同事抓把柄，遭受乌台诗案。但是他读了庄子，心情大好——读之者可以涣然冰释也。

再好的朋友，都是阶段性的，别指望永恒，还要防止恶变。

适应了独来独往的人，一个人也是一道风景，一个世界。

作者：布衣粗食。

配图来源网络。