火光已经灭了,院墙塌了一半,四个人在沟里喘着气。有人用袖子捂住断臂的位置,泥里的血泛着暗色,像被水冲过。再远一点,鸡叫了两声,天还没亮呢?这一切发生在胜败已定之后。
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他自称是戴庄镇街头小贩的后代,守着一截烧焦的门栓,木纹里塞着黑灰。他常年在路口摆摊,旁边是一个小展室,玻璃柜里压着几块弹片和一张泛白的相片。这事让我夜里睡不稳,他又不承认自己害怕。
他小时候听奶奶说过那张相片,挂在院子的北墙上。那天风很硬,绳子打着墙响。他以为照片会挡灾,后来才知道照片也会招灾。这么讲有点拧吧?
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台儿庄在四月十五日才算落下帷幕,第五战区的战报写了伤亡,估算日军损失在两万上下。日本战史丛书对那一阶段的撤退路径也有记录,鲁南一线乱成团,队列散掉,联络失去,师团长撤离仓促。这些数字被一遍遍抄录,字迹不一样,意思一样。
所以先来,长谷的右臂断在沟边,他盯着天空一会儿就没动静。剩下的几个人从土路窜出去,鞋钉在砖缝里打滑。北村回头两次,第二次没看见火,第三次看见黑烟。他其实不坏吧,不,他是参与者,没有第二个名字。
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在那之前,一个老人把门打开,端出一盆水,芋头硬像石块。院子暗得看不清脸,他们以为自己没被认出来,肚子比谨慎更急。这种判断很常见,逃兵靠的是碰运气,不靠口令。
有人说了一句带腔的中国话,老人就把门让了个半开。紧张在屋檐下积着,可他们还往里挤。孩子睡在里屋,窗缝有股潮味,墙上那张相片忽然亮了一下,像有人拿手电扫过。其实没有手电,是火塘的光。
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松木的眼睛盯到相片边上的钉子,他弟弟在战场上死过,所以这钉子就成了仇。他用手去抠,指甲劈了个口。他把相片撕了,破布掉到地上。屋里有一条小凳,他踢开,它就翻了。他骂人,也骂自己,听不清楚。
长谷抽刀的时候,空气都收了边。老人挡在门口,她的脚没站稳,地上有一点水,鞋底粘泥。刀扎到腿上后,喉咙里那声不算叫,更像喘。中岛握住北村的手臂,一下没握住,手滑。这里有人想停手吗?没有,或者说有过一瞬。
房里有一个女人,肚子鼓起来,她的呼吸快,手扶着桌沿。她看见母亲倒地,眼睛像要裂开,电视里也是这样演,但那时没电视。松木走过去,刀尖在木桌上点了一下,发出空声。
他们把人命当作物件去处理。刀往下走,鲜红上来,很快又暗。
有人把火点了,油是从厨房里翻出来的,火沿着门帘窜。三木踩到了炭灰,鞋底冒烟。他们居然笑了一回,像把前一天的败坏挤掉一样。这种笑很怪,也很短。
然后追兵到了,四面响。枪声挤满了院子,墙皮掉块,狐狸从后墙外窜过。松木的头被子弹穿过,声音干脆,倒下去的姿势很笨。三木在拐角被追上,刀抡起来,他的头落地,这个动作后来有人复述成夸张的样子,其实没有那么大。
他们散掉九人,队长断臂,两个当场没了,剩下往东跑。北村在草丛边蹲了很久,长谷流血过多,他也不扶。他说不难过,他说罪该如此。第二天他把长谷的袖章捡起,藏在带子里,他又说过惭愧。这两句互相别扭。
北村在笔记里写了那夜的次序,写到芋头和水,写到相片的钉子。纸上有涂改,像有人在后悔。他没有讲英雄,他也没有讲仁慈。他把自己的名字按在某一页角落,按歪了。不工整,反而可信。
这段故事在地方档案里有影子,鲁南的口述材料提过小新庄一户人家被焚,户主为老女,里屋孕妇伤亡不详。可见证物不只文字,烧焦门栓、砖上的熏痕、院角里小块金属,能拼得出一个画面。实操里,先看门洞的宽度,再对火舌的方向,最后问鞋钉。方法不严,够用。
他作为摊主的后代,站在展室门口讲这个故事。他有时会停住,盯着那块黑灰。路过的人要价,他没答。他想把门栓借给外地展览,又怕丢。他矛盾,他又不承认矛盾。这事让我在摊位旁边发了一会儿呆。
他也会说,目前公开材料里,台儿庄的胜败数字稳定,追击的线路大致清楚,长谷这样的逃队不少。山东抗战史料汇编里有类似条目,名字换了,套路相近。细节不能完全重合,重合就假了。
有个孩子来问,为什么要点火。他说,败兵怕夜,火像勇气。可火会招来人,会暴露。他又说,他们不怕。他马上纠正,怕的。话不顺,心里顺。
这故事不像教训,更像一根刺。把它拔出来也疼,留着也疼。他不是要让人原谅。他不过是把那些夜晚摆在光下,看看伤口的边。
有些人会问,台儿庄的胜对这户人家有什么意义。他不肯回答。他只把那段时间的地图摊开,把村名圈了一圈,又划掉。他沉默,这个沉默不高级。
他坚持一个判断,败兵的暴力不是命令,是恐惧后的自保。也许是错,也许恰巧对上了那一夜。另一个判断,他又否定了,北村不是旁观,他是执行者。两条线交叉,没结。
他偶尔会把自己的声音录下来,回去转成文字,当作初稿。说不上专业,他只是怕自己边看边改会串行,所以隔着一天再动笔。他给自己设了个笨办法,慢一点。
人快跑时,会忽略脚下的坑。故事也这样,坑在那儿,不避开。那些名字不值被抹干净,他们应该被记着。
这段话只剩一个意思,把事实放在桌上,把人放在桌上。故事讲完,再走路。
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