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贞观四年(631年),长安城里一位85岁的传奇老夫子,安然离世。
回望他走过的这85年,中国历史可谓风云激荡:北周取代西魏、北周灭北齐、杨坚建隋代周、隋朝扫平南陈、再到李唐代隋而起……这段岁月战乱频仍,百姓流离,真正是“白骨露于野,千里无鸡鸣”的艰难时代。
能活到七十已是古来稀少,更何况是这样乱世中的八十五岁高龄。
但年纪大,还只是他传奇的一小部分。更令人惊叹的是他所受到的尊崇:唐高祖李渊下诏书时,从不直呼他的姓名;唐太宗特许他乘步辇入宫;太子李承乾更是亲自搀扶他上殿。
而最让人议论纷纷的是——他一生三次被任命为太子老师,先后辅佐过隋文帝的太子杨勇、唐高祖的太子李建成、唐太宗太子李承乾。
可这三位太子,最终或被杀、或被废,竟无一善终。
难道这位老先生,是专门“克”太子的吗?
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一、刚正不阿三朝臣
西魏大统十三年(547年),李纲生于观州蓚县一个官宦之家,原名李瑗,字伯玉。他年少时就胸怀大志、崇尚气节,常以忠义自勉。
在读《后汉书·张纲传》时,他被张纲(字文纪)不惧权贵、弹劾大将军梁冀的事迹深深打动,索性把自己的名字改为李纲,字文纪,以此明志。
北周时,李纲出任齐王宇文宪的参军。宇文宪是北周宗室中的佼佼者,军功赫赫。可惜武帝死后,即位的宣帝猜忌心极重,竟污蔑宇文宪谋反,将他缢死。
为罗织罪名,宣威逼宇文宪的旧属作伪证。别人纷纷低头,唯有李纲宁死不屈,誓不认罪。
宇文宪下葬时,往日门生故吏无人敢近,只有李纲扶棺痛哭,亲自送老上司入土为安。
隋朝建立后,李纲因正直敢言受隋文帝重用。但当时朝中当道的是权臣杨素和苏威,李纲不阿附、不妥协,因此被两人视为眼中钉。
隋文帝晚年派大将刘方征讨林邑(在今越南),杨素就趁机推荐李纲做行军司马,表面说“林邑多珍宝,非正人不可委”,实则暗嘱刘方找机会害死李纲。李纲险些因此丧命。
后来苏威又故意派李纲去南海接见林邑使者,却迟迟不召他回来。等李纲回朝汇报,反被苏威扣上“擅离职守”的罪名,遭到严刑审讯。
几经磨难,李纲心灰意冷。
一位占卜师对他说:“您须等到改朝换代后,才能真正得志、成为辅国重臣。不如早日退隐,否则恐有灾祸。”
李纲便辞官隐居,不问世事。
直到隋末天下大乱,义军首领何潘仁强行请李纲出山。后来何潘仁归附唐高祖之女平阳公主,李纲也因此进入李唐阵营。
李渊久闻李纲贤名,任命他为丞相府司录,封新昌县公。唐朝开国后,又拜为礼部尚书、太子詹事,负责教导太子李建成。
李纲的刚直,在大唐依旧不改。
当时李渊之子李元吉任并州总管,却放纵部下抢掠百姓。辅臣宇文歆屡劝不听,只得向李渊报告。李渊偏袒儿子,置之不理。
结果刘武周来攻,李元吉胡乱指挥,逼将军张达率百人迎战五千敌骑。张达兵败愤而降敌,引刘武周攻陷太原。李元吉却连夜带兵携家眷逃跑。
李渊大怒,竟要杀宇文歆顶罪。他对李纲说:“元吉年轻不懂事,我才派窦诞、宇文歆辅佐他。如今强兵坚城一朝尽失,都是宇文歆出的馊主意!”
李纲却坦然反驳:“正是宇文歆保全了您儿子的性命!他早就屡次进谏、上报实情,是齐王自己骄纵失民心,才致太原失守。若杀忠臣,只会让天下人寒心!”
第二天,李渊醒悟过来,对李纲感叹:“幸亏有你,我才没有滥用刑罚。元吉自己惹出祸来,确实怪不得别人。”
正因为这份刚直,李渊对他极其敬重,下诏从不直呼其名。李世民即位后,也任命李纲为太子少师,常向他请教治国之道。
李纲病重时,太宗特派房玄龄探望。贞观五年(631年),李纲逝世,享年八十五岁。
史书评价他:“直道事人,执心不回。”
那么问题来了:如此正直的老师,为什么教出的三位太子,却无一成才?
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二、三位太子,三种悲剧
能做太子老师,本是莫大荣耀,也意味着未来的“从龙之功”。但若太子没能顺利继位,一切便成泡影。
而李纲偏偏就遇到了三位“不争气”的学生。
开皇末年,隋文帝任命李纲为太子洗马,辅佐杨勇。
杨勇资质一般,还沉迷享乐,很不得文帝和独孤皇后欢心。有一次宴请东宫属官,左庶子唐令则为讨好杨勇,亲自弹琵琶唱艳曲。
李纲看不下去,厉声劝谏:“唐令则是东宫官员,却自甘卑贱如倡优,进淫声、污视听!若陛下知道,他罪不可赦,还会连累殿下!”
谁知杨勇不屑一顾:“我听听音乐怎么了?你别多事!”
后来杨勇被废,文帝怒斥东宫属官未尽教导之责。众人都不敢说话,唯有李纲直言:“今日之事,实是陛下之过!太子本是常人,若有贤明之师辅导,足以继业。可您却选了些只会歌舞鹰犬之徒陪他身边,这难道不是您教导无方吗?”
文帝被说得哑口无言,不但没治他的罪,反而升他做尚书右丞。
唐朝建立后,李纲又被高祖李渊任命为太子师,教导李建成。
起初李建成很尊重他,甚至在宴会上对唐俭、赵元楷说:“论做鱼生、烹美食,没人比得上你们;但论教导辅佐、治国理政,没人超得过李纲。”
可惜好景不长,李建成后来逐渐亲近小人、疏远忠良。李纲多次劝谏无果,心灰意冷,请求退休。
李渊很不高兴:“你连贼寇何潘仁都能辅佐,为何辅佐不了我儿子?”
李纲叩首答:“何潘仁虽杀人,但能听我劝谏,少害百姓。而陛下和太子自开国后却越来越自以为是,我的话如石沉大海。既然无能为力,只好请辞。”
李渊知错,道歉后坚持挽留,甚至升他为太子少保。
李纲于是再次尝试劝诫李建成:“臣老了,幸得信任,愿尽愚忠。殿下饮酒过多,实在伤身。为人子者,应以孝友为本,让君父安心,不该听信谗言、妄生猜忌。”
可惜李建成依旧我行我素。李纲彻底失望,辞官而去。不久后,李建成便死于玄武门之变。
太宗李世民登基后,依然敬重李纲,任命他为太子少师,教导李承乾。
李纲依旧尽心竭力,向李承乾讲授君臣父子之道、问安侍膳之礼,讲得条理清晰、言辞恳切,“听者忘倦”。李承乾与东宫官属谈论忠臣义士,李纲便凛然道:“受托辅佐幼主、肩负江山重任,古人觉得难,我却觉得容易!”
语气慷慨,令人动容。
一年后,李纲去世。李承乾感念师恩,亲自为他立碑。
但令人叹息的是,李纲这最后一位学生,依然未能善终。贞观十六年(642年),李承乾因担心弟弟魏王李泰夺嫡,竟决定发动政变逼太宗退位,事败被废为庶人。
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三、是谁的错?
三位太子的人生悲剧,真的和李纲有关吗?
纵观李纲一生,他正直敢言、不畏强权,绝不是奸佞之辈,也非无能之徒。太子的失败,显然不能直接归咎于他。
但李纲也并非全无责任。
他常常抱怨太子不听劝,甚至被杨勇直接回怼“少管闲事”。可见他虽然正直,却不善沟通和引导,方式略显生硬。一遇到挫折,就想辞官归隐。倘若他能更灵活些,或许效果会不同。
当然,太子的悲剧,更大程度上源于自身性格和命运。
他们的对手都太强大:杨勇能力平庸,又遇上心机深沉的弟弟杨广;李建成虽有功勋,却对手是千古一帝李世民;李承乾更惨,既有强势父亲,又有虎视眈眈的弟弟李泰,自己还患足疾,终日惶恐。
这样的“天崩开局”,岂是李纲一人能扭转的?
更何况,东宫师傅并不止他一人。将三位太子的命运简单归咎于这位正直的老臣,实在是有失公允了。
李纲一生忠直,三朝辅太子,虽未成功,却无愧于心。太子的成败,终究是时也、命也、运也。
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