郭靖阵亡时，杨过早已退隐，却有8位大侠助阵，还保住了黄蓉一命

金庸在1961年写完《神雕侠侣》后，又马不停蹄的开了新坑，也就是“射雕三部曲”的完结篇《倚天屠龙记》。

可这《倚天屠龙记》虽名为“三部曲的终结篇”，却与前作的关联不甚紧密，除了开篇前两回的“郭襄闯少林事件”之外，后续的剧情几乎是与前作毫无关联的。

甚至金庸直接让舞台转换到数十年后的元末明初时代，这就意味着前作中登场的老人物即便没有死于非命，此时也该寿终正寝了。

（郭靖剧照）

而这也是最奇怪的地方，通常情况下，作者哪怕是出于消费情怀的目的，也多半会在新作中提到前作中的老角色，可金庸为何要反其道行之？

别的不说，就说那最后一次襄阳大战，到底发生了什么？如此好的素材，为何就这么被金庸一笔带过了？

或许不过是因为这个悲剧比你想象的还要更加更具得多。

一、看似孤立无援

《神雕侠侣》末尾的那次襄阳大战中，襄阳守军一方可以说是集结了此时中原武林最顶尖的战斗力。

不只是郭靖一家在拼命守城，就连那些原本不需要出力的武林门派，也都可以算得上是倾巢出动了。

比如全真教的那帮人，别看他们多数时候都是比较讨厌的存在，但有事，这帮人是真敢上。

且看这段描述：“其余七队由宋道安等全真教的第三代包括李志常、王志谨、夏志诚、宋德方、王志坦、祁志诚、孙志坚、张志素等弟子分领，上应白虎七宿，是为奎木狼、娄金狗、胃土雉、昂日鸡、毕月鸟、觜火猴、参水猿七星，每队各结天罡北斗阵。”

（全真教剧照）

你看，但凡这场大战不是由襄阳守军一方获胜，只怕全真教都难免全军覆没，哪怕此时不战死，也难免在战后被蒙古大汗清算。

可惜最后一次襄阳大战爆发时，却不见全真教的人，毕竟后来书中只提到这么一句：“襄阳城破之日，郭大侠夫妇与郭公破虏同时殉难，屠龙刀不知下落。郭祖师当时身在西川，待赶去想要相救父母亲人，却已为时不及。”

等于说从明面上来看，也就只有郭靖一家人战死在襄阳。

但这段描述却存在诸多不合理之处。

比如黄蓉压根就不该出现在襄阳，毕竟后来周芷若破解了倚天剑与屠龙刀之谜后，是依照刀剑中铁片所刻的线索找到了桃花岛上的《九阴真经》与《武穆遗书》，这就意味着当年必须要有一个人护送秘籍去桃花岛，而这个人有且只有可能是黄蓉。

（郭靖、黄蓉剧照）

一来只有她是郭靖信任之人，二来她有足够的实力护送秘籍，三来只有她熟悉桃花岛上的机关。

所以郭破虏可以死，但黄蓉一定会逃离襄阳，这才会让后来秘籍出现在桃花岛的事实成立。

所以郭襄传下来的这消息，未必是真的，她也不过是道听途说，或许最后一次襄阳大战爆发时，郭靖身边还有几个帮手，正是因为他们的存在，黄蓉才得以逃出襄阳。

二、舍命陪君子的七大高手

所以最后一次大战爆发时，郭靖身边还有谁？

不卖关子，在笔者看来，至少还有七位高手，甚至在襄阳百姓看来，可以说他们是七位大侠。

首先要说的便是郭靖的大师傅柯镇恶，哪怕柯镇恶早已是年近百岁的老者，但这哥们向来都是不服老的一个人，同时他也嫉恶如仇，他心中只有正义二字，他绝不会因此自己一把年纪了，就选择作壁上观，只要他还活着，就一定会与爱徒一同奋战，至于他的结局，多半是战死。

接着便是郭襄的那遗言中没有提到的姐姐和姐夫了，也就是耶律齐与郭芙。

在多数人看来，耶律齐多半会背叛郭靖，毕竟他是耶律楚材的儿子，不过但凡你读过《倚天屠龙记》，就一定不会认可这种说法，因为金庸在《倚天屠龙记》中明确提到耶律齐还是武林后辈心中的“耶律帮主”，若他早已背叛郭靖，又如何会得到武林后辈的尊重？

不过郭芙和耶律齐多半也会在最后一次大战中阵亡。

（柯镇恶剧照）

接着便是大小武，尽管这对兄弟向来都是读者心中草包一般的存在，几乎只要他们出手，就难免要挨打，甚至多数时候，他们挨打的桥段还会让读者不禁拍手称快，只因他们的形象确实是不讨喜。

但你还别说，这对兄弟虽然没什么习武的天赋，但对师父，还算是忠心，当年的那次襄阳大战中，他们就舍命抗敌，甚至在更早的剧情中，他们还一度跑去刺杀忽必烈，可见他们还是有几分正气的。

至于他们二人的结局，多半是武敦儒战死，武修文则是随师娘一同逃离襄阳，这也解释了为何后世武林中会出现武修文的后人武烈。

不过这里还要提到另一个人，那人就是朱子柳，他也多半是参与的最后一次襄阳保卫战的，毕竟他的后人也出现在连环庄，他的结局自然也是与武修文一同逃离襄阳。

最后要提到的则是一对姐妹花，即程英与陆无双。

（陆无双、程英剧照）

她们与郭襄一样，心中一直忘不掉杨过，可她们在活死人墓也没见到杨过，便想着杨过与郭靖情如父子，多半会去襄阳探访郭靖，所以她们也抱着试一试的心态前往襄阳。

可她们并没有见到杨过，反而见蒙古大军袭来，便与郭靖一同守城了，后世武林再不见她们的后人，看样子她们的结局多半也是战死。

所以最后一次襄阳大战也不可谓不精彩，只是对于这些老角色而言，多少是有些残酷了，金庸没将这段故事写出来，也情有可原。