成年人最顶级的智慧：退！

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游泳者前进，就要往后划水；登山者上行，就要往后登坡。

一个人想行稳致远，就要懂得“往后退”。

生活不是童话，没有一点人间疾苦。

人生往往弥漫着痛苦、觊觎、算计，知道审时度势，甄别利害，退出迷局，是智慧，更是境界。

走投无路时，往后退，才是路

人生之路不是一马平川，有时会有坎坷，甚至万丈悬崖。

遇到悬崖，后退而行，才是出路。

关羽下邳战败后，被曹操的军队四面包围，无路可走。

这时张辽劝关羽放弃抵抗，先投曹操，保全自己。

劝降理由有三：一是关羽曾立誓与刘备共扶汉室，今理想未成，慷慨赴死，背弃了誓言。二是刘备在战前把自己的两位夫人委托关羽保护，若关羽战死，玉石俱焚，对不起刘备的信任。三是可以暂时投降，留得有用之身，将来还有机会东山再起。

关羽想想在理，如果自己跳下“悬崖”，固然壮烈，可是白白牺牲，毫无益处。

不执着于一次胜负，一时输赢，放眼全局和未来，不在一棵树上吊死，是一种智慧的抉择。

正如一句话所说，真正的成熟，不是为了理想英勇地死去，而是为了某种目标卑贱地活着。

在走投无路的时候，关羽选择“往后退”，最终跟着刘备平定荆州，做成一番事业。

走到绝路，就往后退，寻找其他的路径，何必非要头破血流。

志得意满时，往后退，方显水平

人一旦志得意满，光环满身，就是众人瞩目的焦点，有人追捧，但更多的是嫉妒，觊觎，窥探和算计。

春秋时期，范蠡和文种是越王勾践的心腹臣子。

越国被灭国，勾践被迫去吴国给吴王夫差做奴仆。

范蠡和文种忠心耿耿追随勾践，千方百计帮助他脱离险境，走出低谷。

后来勾践被放回越国，两人又陪着他卧薪尝胆，励精图治，熬过艰难，富国强兵，最终消灭夫差，使勾践成为春秋后期的霸主。

当然，两人也功成名就，位极人臣。

成功之后，范蠡对文种说：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。今天下已定，我们身居高位，是很危险的。”

文种舍不下努力挣来的高官厚禄，终被勾践所杀。

而范蠡，懂得“往后退”，毅然辞官，回归平民，经商致富，后人称为陶朱公。

《道德经》说：生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫惟弗居，是以不去。

人在巅峰，不要贪图高位，不要眷恋尊荣，知道“往后退”，主动下山，激流勇退，既能自我保全，还能得到大家的尊敬和好评。

助人后，往后退，才是善良

俗话说：赠人玫瑰，手有余香。

帮助别人，是一种善行，会让世界更温暖，更美好，也能让自己心灵高贵，百福骈臻。

作家朱成玉曾在《善良是一座可以走进彼此的桥》中讲过一段经历。

妻子好客，每到周末都会邀请朋友来吃饭，朋友来时也都会带点类似水果之类的小礼物。

条件好的，妻子倒不放在心上，而条件不好的，妻子便会叮嘱不许带东西来。

一次周末，妻子打电话时竟然主动向人家索要起东西来：“听说你们矿上的面包好吃，你来的时候给我捎两个，我尝尝。”

朱成玉不解，便说：“你让人家来吃饭，怎么还主动管人要东西啊？”

妻子解释，老王是个好面子的人，每次来都不空手。但他家条件不好，我又怕他买东西来，才让他带两个面包，起码，矿上的面包不用它自己花钱。

朱成玉这才明白了妻子的良苦用心。

帮助别人，留下体面，才是最大的善良。

帮助他人时，主动往后退一步，是最好的修养。

争执时，往后退，一切清静

沉默是金，说话是银。

争执是人际交往中最没有意义的事情，如果偏要说它有意义，那也是负面的。

曾国藩刚入官场时，以圣贤书为圭臬。

处处讲死理，事事较真格，动不动就和别人争辩不休，非要分出个是非清浊来。

为此得罪了很多人，同僚见他都避而远之。

一次，曾国藩在朋友家的寿宴上，又因小事和好友郑小珊争执，唇枪舌剑，犀利刻薄，郑小珊大怒而去，曾国藩也被大家白眼责难。

事后，曾国藩反思自己，认为自己在官场遇到瓶颈，社交出现困难，都是自己太喜欢争执。

他放下争执，凡事不较真，人生反而顺遂起来。

在争执中，管住自己的嘴，往后退，离开唇枪舌剑的战场，是一种宽广的格局。

《道德经》讲：“勇于敢则死，勇于不敢则活。”

人生于世，处事有张驰，做人有弹性，进退有据，伸缩自如，才能屹立不败。

后退，不仅是为了更好地前进，更是一种大智慧。