也先为何同意放回明英宗？

道理很简单，没有利用价值了。

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明英宗朱祁镇在正统十四年土木堡惨败后被俘，当时的瓦剌太师也先兴奋异常，如获至宝，他本以为抓了明朝的皇帝，那明朝的财宝、土地、人口还不是想要多少要多少。

没成想明朝那帮子臣子在北京又拥立了一个皇帝，明英宗朱祁镇自动升级，成了太上皇。

也先不懂明朝的规矩，以为太上皇也好使，当他押着朱祁镇往北京推进的时候，在宣府和大同遇到了阻碍。

守卫宣府大同的总兵不认这个太上皇，朱祁镇亲自去叫门都不行，守关的人说了，“赖天地祖宗社稷之灵，国有君矣！”他们的潜台词是，我们有皇帝啊，你从哪里找来个假冒的。

宣府守将罗通信甚至直接下令向城下射箭，完全不顾太上皇的死活。

这让也先很恼火，这帮子汉人怎么这样，连自己的皇帝都不认了？这难道不是大逆不道吗？这就是孔夫子教你们的忠孝之道吗？

也先恼火归恼火，他毕竟不能插翅飞过去，该打的必须打，该绕的也得绕过去。

既然用明英宗当ETC不行，那也先又换了个思路，拿英宗做招牌，让他亲自写诏书招降明朝廷官员和各地守将，结果北京发出通知，所有来自太上皇的诏书一律无效，只有来自北京的诏书才有效。

也先一计不成又想出一计，拿英宗当筹码，向明朝勒索钱财。

结果也先又碰了一鼻子灰，明朝表示要钱没有，要命一条，悉听尊便。这意思就是，别想着拿太上皇来勒索我们，要杀要剐随你们的便。

也先无语了，你们礼仪之邦就是这么对待太上皇的吗，这不是变相的逼我杀他嘛！

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既然拿太上皇叩关不行，勒索钱财也不行，那能不能用太上皇来议和？

也先就派使者去北京示好，表示愿意释放太上皇，但是北京的态度让也先感到绝望。明朝的新皇帝朱祁钰对于也先愿意放回太上皇并不感冒，他敷衍了也先的使者。

也先的本意是放回太上皇，让明朝二龙争斗，也先趁机可以从中赚取一些好处，但新皇帝不接茬，让也先等着，他们内部要议一议。

这一议就是很长时间。

也先看着他的俘虏，心里感觉很烦躁，这真成了一个烫手山芋，杀又不能杀，放回去人家又不要，总不能就这么白养着吧。

白养着也不行，时间久了也会生变，太上皇毕竟曾经是明朝的皇帝，有着非同一般的意义，而也先只是瓦剌的太师，不是蒙古大汗，他长时间扣押明朝的皇帝，想干什么？

而也先又不能把太上皇朱祁镇送到蒙古大汗脱脱不花那里，万一脱脱不花利用太上皇和明朝达成议和，他也先又将置于何地。

当也先在北京城下受挫后，他在瓦剌的地位也出现了问题，瓦剌内部也开始蠢蠢欲动，他们开始挑战也先的权威。

在蒙古人的世界中有一个很单纯的价值观，攀附强人，谁强大就跟从谁，如果也先不再强大，那么也没人会跟从他。

也先为了巩固自己的地位，必然要先缓和和明朝的关系，他打算将亲妹妹嫁给太上皇朱祁镇，但被朱祁镇断然拒绝。

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也先自从抓了明英宗朱祁镇，从他身上一点好处没捞到，不但没捞到好处，反而成了累赘，稍有不慎就有可能在他身上栽个大跟头。

也先着急，明朝也着急。

明朝很多官员认为太上皇长期“北狩”不像话，应该尽快把太上皇迎回来。明朝内部两股势力在反复拉扯，同意迎回的有兵部尚书于谦、吏部尚书王直、礼部尚书胡瀅，不愿意迎回的自然是明代宗朱祁钰。

但朱祁钰势单力薄，他不得不同意迎回太上皇，然后明朝派使臣前往瓦剌迎太上皇回国。

也先本来就想甩掉这个烫手山芋，既然明朝派人来迎，瓦剌立即同意，太上皇朱祁镇在北狩整整一年后，终于踏上了回家的路程。

中国古代的官僚士大夫们有一个很大的优点，那就是懂得变通，不管面对什么困难，总能找出解决办法。像皇帝被俘虏、别人拿皇帝来要挟你这种事，简直就是小儿科，皇帝被俘虏了，我们再立一个就是了。

也先不懂明朝士大夫们的“经权达变”，抓到了皇帝还以为得到了一个宝贝，结果就碰了一鼻子灰，最后不得不把到手的宝贝放走。