为何鲁达立地成佛，武松却成不了佛？你看他身边的3个女人说了啥

《水浒传》是一部极具争议的文学巨作，而其中争议最大的部分，自然是它的结局，有人说原著结局过于悲剧，不符合读者心之所想，但在笔者看来，书中呈现的结局，也恰恰是最合理的结局，因为它至少是符合“善恶终有报”的规律的。

原著第四十五回中，施耐庵就提到过这么一首诗。

朝看楞伽经，暮念华严咒。

种瓜还得瓜，种豆还得豆。

经咒本慈悲，冤结如何救。

照见本来心，方便多竟究。

心地若无私，何用求天佑。

地狱与天堂，作者还自受。

似乎到了故事结尾，所有的好人与恶人，都得到了应有的结局。

（武松、鲁智深剧照）

比如那做了不少恶事的李逵，最终死在哥哥宋江手里，而宋江也同样背负了不少罪孽，自然难逃一死。

相对而言，没有污点的朱仝就得了不错的结局，那柴进也重当富户。

而武松和鲁智深的结局则值得玩味，他们算是书中最像“主角”的角色，也是最符合“好汉”这名头的角色，可他们二人的结局为何却截然不同？

一、意气相投的英雄好汉

说武松与鲁智深最像主角，是因为他们确实是得到了最多的戏份，同时他们的经历，也最符合读者对于“好汉”的期待，他们是有在惩奸除恶的。

比如武松在景阳冈打虎，看似只是打死了一头猛虎，但别忘了，古代的猛虎可是会下山吃人的，他此举就是在为民除害，所以百姓称呼他为“打虎英雄”，绝不仅仅只是称赞他能够徒手打死猛虎的英勇，更是打心眼里感激他除掉了一头吃人的凶兽。

而鲁智深呢，他帮金翠莲出头，三拳打死镇关西，后来又在刘太公府上教训周通，这些举动都是典型的路见不平拔刀相助。

（武松剧照）

所以当年电视剧版的《水浒传》热播时，那首《好汉歌》唱的其实不是书中所有的梁山好汉，而是武松和鲁智深这种面对恶人愿意出手除恶的真英雄，其余大部分好汉，不过是一帮落难之后为了谋生而不得不闯荡绿林的狠人罢了。

后来武松和鲁智深能在二龙山聚首，也说明他们是同路人，甚至连他们二人与宋江唱反调时，也是兄弟齐心的态度，他们确实是知心兄弟。

可为何人设雷同的二人却有着截然不同的结局？

二、不同的结局

从表面来看，武松与鲁智深的结局是略有些相似的，毕竟他们最终都是死在六和寺中，但严格来说，他们的结局也有着天大的差别。

相对而言，鲁智深的结局是要更“圆满”得多的，当初他师父的那几句话，都在他身上一一应验。

“逢夏而擒”“遇腊而执”这些在此前的剧情中都已经上演，而最后一句“听潮而圆，见信而寂”却让他不解。

（鲁智深剧照）

在六和寺僧人一番解释之后，他瞬间就笑了。

接着书中只提到这么一句：“鲁智深笑道：‘既然死乃唤做圆寂，洒家今已必当圆寂。烦与俺烧桶汤来，洒家沐浴。’寺内众僧，都只道他说耍，又见他这般性格，不敢不依他。只得唤道人烧汤来与鲁智深洗浴，换了一身御赐的僧衣，便叫部下军校：‘去报宋公明先锋哥哥，来看洒家。’又问寺内众僧处，讨纸笔写下一篇颂子。去法堂上，捉把禅椅，当中坐了。焚起一炉好香，放了那张纸在禅床上，自叠起两只脚，左脚搭在右脚，自然天性腾空。比及宋公明见报，急引众头领来看时，鲁智深已自坐在禅椅上不动了。”

你看，说死就死了，也可以说，鲁智深这当真是立地成佛了，这一刻，他这“花和尚”，真正的成了佛门中人。

而武松则不同。

武松本就断了一臂，可以说身体上的残缺会给他带来极大的痛苦，毕竟他是那么心高气傲的一个人，如何能接受如今残缺的自己。

甚至宋江与他的最后一次对话，都不免刺伤他的自尊心。

说是：“武松对宋江说道：‘小弟今已残疾，不愿赴京朝觐，尽将身边金银赏赐，都纳此六和寺中陪堂公用，己作清闲道人，十分好了。哥哥造册，休写小弟进京。’宋江见说：‘任从你心。’武松自此只在六和寺中出家，后至八十善终，这是后话。”

哪怕他活到八十岁才寿终正寝，但这种毫无质量的活着，也只能说是一种煎熬。

所以作者为何不让他向鲁智深那般立地成佛？

这事还得从鲁智深的经历来分析。

三、鲁智深遇上的三个女人

鲁智深有诸多英雄事迹，而在那过程中，他先后遇上过三位女子。

（鲁智深、金翠莲剧照）

其中第一位自然是金翠莲，他听闻金老汉和金翠莲的遭遇后，二话不说就去找那镇关西讨要说法了，结果却是三拳打死镇关西，也让自己背负了杀人之罪，只得落草。

原本以为他落草之后，没了“身份”的枷锁，就能更痛快的惩奸除恶了。

可他在刘太公家中帮刘小姐教训了周通之后，却没有直接把那小霸王杀了，就因为那周通是李忠的小弟，李忠又与他有交情。

此刻他也知道，这江湖有太多让人身不由己的地方，他也要顾及人情世故。

接着第三位便是扈三娘，他上了梁山之后，见到那丑汉王英身边有个貌若天仙的妻子，正常人会怎么想，自然是“这家伙怎么能娶到如此娇妻”。

当他知道了事情的来龙去脉之后，也不免感慨，原来所谓的绿林好汉，也会做出霸占美人之事，可面对梁山众兄弟，他也没法替扈三娘出头。

（鲁智深剧照）

到征方腊结束，看透了世间一切悲剧的他，此刻终于能放下俗世的一切，真正做一回僧人，所以他能立地成佛，是因为看透了。

反之，武松还看不透，他之所以出家，不过是因为断了一臂的无奈之举，并非主观意愿，他仍心存俗念，所以他只能尽力在六和寺中与青灯古佛相伴，试图追求与大哥鲁智深一样的境界。

总的来说，鲁智深这个角色，境界比武松更高一些，也不枉多数读者最偏爱的角色是这花和尚，他确实不只是一个用于推动剧情的棋子，而更像是一个有血有肉的人。