娶39妻生94娃，强制绝育810万人却越生越多，印度到底有多能生

大家好，今天犀哥这篇财经评论，主要来聊聊印度的生育率。说起印度人口，很多人第一反应是“人多”，但很少有人想过，他们为啥这么执着于生孩子？

在印度农村，生孩子从来不是“添个家庭成员”，而是给家里添个“终身饭票”，对低收入家庭来说，孩子就是最划算的“零成本投资”。

一个小孩每月能给家里赚2000卢比，差不多170块人民币，在这些家庭里，童工收入至少占全家收入的四分之一。

70%的童工刚会走路就下地干活，不用发工资，不用交社保，干到成年都是家里的劳动力，换谁不乐意多生几个？对挣扎在温饱线上的家庭来说，这不是“重男轻女”，也不是“观念落后”，而是实打实的生存策略。

再加上宗教这层绑定，生孩子就更成了“刚需”，印度教有个规矩，父母死后必须由儿子点燃火葬柴堆，不然灵魂没法升天。

这可不是小事，在信徒眼里，这是关乎下辈子的大事，所以家家户户都得拼命追生儿子，有的家庭生五六个女儿，就为了要一个儿子，这种执念直接把人口总量往上涨。

还有养老问题，印度的养老保险覆盖率低得可怜，月均养老金还不到2000卢比，指望政府养老根本不现实。

所以“养儿防老”不是一句口号，而是真真切切的保障，多生一个儿子，晚年就多一份依靠，这些因素绑在一起，生孩子自然成了印度家庭的“最优解”。

面对这么深的生育执念，印度其实是全球第一个搞计划生育的国家，可70年搞下来，越控越乱，简直是一场大型“翻车现场”。

1947年印度独立后，立马陷入了人口危机：每位妇女平均生6个孩子，粮食、医疗、教育全跟不上，国家直接掉进“越穷越生，越生越穷”的循环。

印度政府一看不行，1952年就推出了“家庭限制计划”，成了全球首个搞计生的国家，想法是好的，但执行起来简直是“佛系”到离谱。

1951年到1961年这十年，出生率不仅没降，反而从39.9%涨到了41.7%；用现代避孕措施的人，从0%只涨到0.2%，相当于1000对夫妻里只有两对用避孕措施。

这政策搞了个寂寞，为啥？因为印度政府光喊口号，没解决实际问题，既没给穷人普及避孕知识，也没解决他们的生存顾虑，更没敢碰宗教传统。

第一次失败后，印度政府偏不信邪，直接走向另一个极端，1975年，英迪拉・甘地政府宣布全国进入紧急状态，推出强制绝育政策：生了两个以上孩子的男性，必须去做绝育手术。

这政策看着就离谱，更离谱的是，美英两国还全力支持，世界银行给了6600万美元贷款帮着搞。

为了推行政策，印度政府把绝育证明和免费医疗、土地分配绑在一起，结果催生了黑市，花钱就能买绝育证明，没生孩子的也能被“绝育”。

短短一年，810万人被强制绝育，遭殃的全是穷人、低种姓和未婚者，甚至有老人被强行拉去手术，纯粹是“抓壮丁式绝育”。

最后英迪拉・甘地因为这事儿直接败选，可留下的后遗症太大了，强制绝育让印度男性留下了心理阴影，很多人开始“报复性生育”，你越不让我生，我偏要多生；而且政策只针对穷人，富人该生还是生，进一步加剧了社会不公。

现在的印度，生育率已经降到1.9，低于2.1的人口更替水平，按理说该高兴吧？可实际上，这背后是更严重的“两极撕裂”。

先看阶层分化：最穷的妇女平均生2.6个孩子，最富的才生1.6个，富人阶层受教育程度高，知道养孩子要花多少钱、多少精力，更注重孩子的质量，生育决策特别理性。

可贫困地区不一样，还是延续着“多子多福”的老观念，生孩子依然是解决生存问题的办法，这种差距让阶级固化越来越严重，富人越富，穷人越穷，鸿沟越来越大。

再看地域分化：喀拉拉邦、泰米尔纳德邦这些南部邦，生育率早就低于2了，可北方邦、比哈尔邦还在2.7左右徘徊。

为啥？因为南部经济发达，教育普及，大家的观念更现代；而北部多是贫困地区，传统观念根深蒂固，生育还是和生存绑在一起。

更让人担心的是，生育差异还引发了宗教冲突，在阿萨姆邦，因为穆斯林群体生育率相对高一点，印度教信徒就组建了“计生军”，跑到穆斯林社区门口强行派发计生用品，把生孩子这事变成了宗教对立的工具。

其实这背后根本不是宗教问题，而是资源分配不均、文化隔阂的集中爆发，人口问题只是个“替罪羊”。

齐奥纳·查纳号称全球最大家庭之主，娶39位妻子，生了94名子女，33名孙子女，整个家族总计181人。2011年就成为吉尼斯认证的“世界最大家庭”。

还有阿卜杜勒・拉赫曼那个奇葩案例，他一个阿联酋人，常年待在印度，生了88个孩子，靠阿联酋政府的补贴躺平一生，晚年还娶18岁少女想生够100个。

就这，还有不少贫困女性愿意嫁给他，因为他给3.8万元人民币彩礼，还分房子、配专车，在印度新娘普遍倒贴夫家的环境里，这已经算是“顶配待遇”了。

这事儿看着荒诞，其实是印度社会分化的真实写照，富人把生育当选择，穷人把生育当交易。

印度70年的计生史，说穿了就是一部“折腾史”，但也给咱们提了个醒：人口问题从来不是“少生几个”或“多生几个”的事，而是关乎民生、公平和文化的系统工程，急不得，也蛮不得。

人口治理得跟着经济发展走，印度早期政策失败，关键就是没解决贫困问题，当老百姓还得靠生孩子维持生存时，你让他少生，他怎么可能听？

只有经济发展了，社会保障体系完善了，大家不用再靠孩子养老、靠孩子赚钱，生育观念自然会转变，从“多生多育”转向“少生优生”。

传统观念的转变需要耐心，印度教对生育的影响、“养儿防老”的传统，不是靠政策强制就能改变的，得通过教育普及、文化引导、完善社会保障等多种方式慢慢引导。