豆瓣开分8.5！这位天津大姨的工作日常，全网爆火

韩云，

是一名三代民间殡葬师，

也是一位作家。

从记事起，她跟着爷爷和爸爸出入邻里白事，

看见中国家庭最真实的人间百态。

在天津，民间殡葬师又叫大了师傅。

一边做殡葬，一边写书，

韩云把数十年里经历的白事如实写成故事，

在最近出版了新书《花落了》。

凭借真挚且带着天津方言特色的生动文字，

这本书一度在豆瓣收获8.5的不俗开分。

韩云

两个月前，一条在天津见到了韩云。

殡葬行业比我们想象中更忙，

访谈到一半便接连被两通电话打断。

于是，我们跟着她和其他大了师傅，

记录下他们平日的工作状态。

韩云也常常谈起自己。

中学因为家里做白事遭遇校园霸凌，

青春期时目睹认识的年轻人卧轨去世……

她或许是一个早就活得清醒通透的人：

高中毕业后她决定不再上大学，

没事就泡在书店看书、写作；

她认为吃到满意的早点无比重要，

因为这会让她一天都很开心。

韩云把经历的殡葬故事、对生死的思考

集结成书《花落了》

见惯了死亡，

韩云觉得人们往往把生死想得太过厚重，

“我看死亡，它就是清晨，就是傍晚，

就是一件平凡的小事，

好好吃饭，好好睡觉，然后好好活着。”

以下是她的讲述。

自述：韩 云

编辑：蓝雨约

责编：陈子文

我叫韩云，70后，家里三代做大了，也是一名写作者。在我们天津，做白事的，我们管他们叫大了师傅。

刚开始也不是说就做这行了。在我小时候，邻居们家里有人去世了，胡同里会有很多邻居都来帮忙，那时候是免费的。慢慢地大伙儿就觉得我们家做得特别好，又特别热心，到我爷爷那个时候，算是传承下来。

从小在我的印象里，这是一个生死托付的事儿。方圆胡同里头一有人去世了，经常是大半夜，那些孝子（指白事中的丧属）到家里来请，敲门会下跪。在那一刻我觉得我们像是一个救命稻草一样的人，大了一进来，所有的全都井然有序了。

殡葬师为逝者进行祈福、化妆

我爸每次入殓都会说的第一句话，就是“这辈子不容易吧”。每次我听完这句话的时候，鼻子都会酸一下。

记忆深刻的是一些非自然死亡的处理。

最惨烈的是卧轨，是一个年轻人，家属可能都不敢去面对，就只有大了去做。我爸在生活中就是一个普通的木匠，又不是法医，他就自己摸索着，用了大概六七个小时去做脸部。他当时跟我说，必须让他们觉得这个卧了轨的儿子，他还是我的儿子。

去世的年轻人我们都认识，遗体告别那天正好是个休息日，我就跟着父亲去了。在那一瞬间看见他的时候，突然间灵魂里头好像有一个金手指把我点醒了：人不过如此，只是闭着眼睛，一个鼻子和一个嘴。我那会正赶上青春期，突然觉得很多事情不这么重要了。

年轻人在很多事情上的挫败感，可能需要再过上10年才能走出来，不信你就往前走。回过头来一看，它们可能就是记忆里的一个小坎坷。

中学时期的韩云

“从小我就是假小子

在白事上没有人觉得我是女孩”

小时候别人也问我，我们家万事不离死亡这事儿，你害不害怕？我还好。

我恐惧的是小朋友们对我的反感。上中学的时候自习，我记得是4个男同学，他们会给我开追悼会，每天都开。别的同学也都默默地当做没有发生这件事。后来有一次我反抗了，我和他们打起来了。

人们惧怕死亡有两个原因，第一是怕遗体，第二是怕“我在地球上消亡了怎么办”？我爸当时给我的回答就是两句话。他说你害怕的那个去世的人，是他们都不愿意失去的、特别珍贵的一个人。第二句话是说，人死了，就是从动物变成植物。

人家不都说，人要是想不开了，可以去急诊室，或者去寺院。但是对于我来说，到寿衣店里头就会有相同的效果。这个环境能让我回忆起很多小时候的情景，像是一下子又回到了小女孩的时候。

大了师傅都是一身黑衣，看着像港台片里的黑社会，其实我觉得更像白事心理医生。我前去逝者家帮忙的时候，经常做的其实是一些家属的心理疏导，一个轻轻的拥抱。

80后这一代年轻人给我的印象特别深。父母去世的时候，他们有的在葬礼上表现得很冷静。慢慢地接触时间长了，才知道他们不是不悲伤，是特别地懂事。他们觉得我要把父母体面地送走，我的悲伤不重要，不能让人们还要来照顾我的情绪。

《入殓师》剧照

“大了”这个“了”字，我觉得特别重要，有时候要了却一个将要去世的人的愿望。

我接触的一些女性，她们知道自己得重病了，会和你探讨死亡是什么；她们会提出来，在自己未来的葬礼上她要做主，不想有哭闹，不想让别人来操控自己的最后一场告别仪式。有些90后，TA愿意穿着睡衣走，因为这样很舒服。

现在女性做大了是越来越多了，可能10个人里头有两三个在从头到尾地操持整场白事。以前是几乎没有。大家更有性别意识了，有的人家里头女性去世了之后，家属不希望男性大了师傅来。

天津华明天裕殡仪服务中心的00后殡葬师正在工作

其中不乏女性身影

我一直觉得民间大了这个工作有可能会慢慢消亡。现在的00后殡葬师都是在民俗学校里专门学过出来的，他们有的是看过《入殓师》这部电影，觉得做这个事情的价值大于做任何职业，报了殡葬专业。

很多年轻的殡葬师也说，觉得活人才是最可怕的，跟一个去世的人打交道，我没有这种社恐的焦虑。还有一个原因，说是这一行相比送快递或者送外卖，可能更自由，收入更高。

00后的这些孩子们，我觉得他们活得更通透了，也更有创新力，会为逝者做各种个性化的葬礼。比如说有的老年人会喜欢猫，他们就把猫的图像都打印出来，插在花圈上，其实猫在白事上是很禁忌的。

这和以前的人情味还不一样。以前的是几代人邻里之间的那种人情味，现在的00后去做这件事的时候，和逝者家属是第一次认识，但能做到通过聊天，了解逝者生前的爱好，包括家里有矛盾，他们也尽量地想在白事上化解。

我觉得特别暖心，他们做得很好，更关注的是一种活人的人文关怀。

天津“老喜丧”的仪式上，喜字可以摆上供桌

天津的白事笑声不少。我们有“老喜丧”，这在全国其他地方都没有。

好像很矛盾，在白事上会有喜字，可以放在供桌上。每一个人都喜气洋洋的，吃喜面，戴喜字，像是办一场婚礼那样。

长寿的老人走了，是一个很圆满的事儿。我们觉得去世的老人就像是生活中能保佑我们的神仙一样，心里头有一种安全感和幸福感，其实这种喜庆是一种对老人的敬畏。

殡葬师们剪留财布，交给家属

在一些农村，有唱大戏，也会请歌唱团；大伙儿屋里玩麻将，玩扑克，聚餐、喝酒、开玩笑，就很开心。如果不是他们戴着重孝，从表面上根本就看不出来他们是在参加葬礼。

但是你不要以为我们的白事就这样了。在见亲人最后一刻的时候，每一个至亲的人哭得根本不可能自己走出来，需要两个壮年的人把他们抬出去。

我觉得天津人有一种能力，可以把白事上的伤心和愉悦分成段落，分得一清二楚。我们好像对死亡的事儿看得比较开，最亲的人去了，我不舍，但平时还是该怎样就怎样地生活。要不说我们是“哏都”，我们的抑郁率是全国最低的。

天津人有一种性格上的不输，今天你死神拿走了我一个至亲的人，你打不败我。我理解为是我们对死亡的抗争，去世的人一定希望我们不要太伤心。

温情的白事都是相同的，不同的那些它各有各的荒诞。

可能是来自于子女的分歧，比如说我要想要母亲穿这样的寿衣，每个人都有自己的想法。

在房价在最高的时候，有老人刚去世就来抢房本，或者是来争遗产。大伙没有在那里处理老人的身后事，而是几个子女在那里相互指责。

钱或者财产的问题在白事上体现出来了，所谓照妖镜的“妖”就在这了。

《三悦有了新工作》剧照

最难的不是四世同堂的家庭，是那些孤寡老人。

从平房变成楼房之后，人情淡了，家属都在外地，很多时候家里老人去世了，过上10天或者更长的时间才会被发现。

我去过一个老太太家，她是一个捡破烂的，一个人在那里去世了，屋子里堆满了捡来的瓶瓶罐罐。家里也没有冰箱，厨房里还有她剩的半盆饭。

那个画面给我的感觉倒不是凄凉，我就在想这一生她怎么挺过来的，我为去世的老人感到开心，因为我觉得她解脱了。

《三悦有了新工作》剧照

参加完一场白事之后，我听到最多的话，就是我要回去多陪陪家人，我要吃一顿好吃的。

平常人们在日常生活的漩涡之中，白事像是给敲了一个警钟，葬礼过后至少能清醒三天。尤其是看到别人突然间的这种死亡，会觉得我可不能再熬夜了，不能再吃不好的食品了，我要健康地生活。

我总是踩着死亡这条线，所以没有时间不清醒了。

我已经把我的葬礼想好了。一个人的一辈子它就是一本书，你看老一点的火葬场的骨灰存放处，是一格一格的，和书架子没有什么不同。我会有一个不停更新的书单，去世的时候要摆满了我喜欢的书，每个人在阅读每一本书的时候，就是了解了我的一生。

《三悦有了新工作》剧照

现在90后、00后的人们，好像把生死看得不像老一辈这么厚重，可能他们的思想更开放，对生死更豁达了。

前些日子我看到有一个年轻的小姑娘，她得癌症了，父母告诉她的时候，她特别开心。

她突然间发现大伙对她特别宽容，父母也不会对她有各种严苛的要求了。她可以实现自己的愿望，一个人租房子，用这点时间自己去旅游，也不治疗了。她太累了，20岁就太累了。

越是接触到死亡这件事，就觉得它越是简单的。

我记得有一个老太太她要去世了，她是一个大学的老师。她说你毕竟是见过生死的，你跟我说说什么是死？

我问她，您来自于哪里，来自于妈妈的子宫里是吧？那么再往前倒，妈妈以前您在哪里就不知道了，我说那就回去了，回到您不知道的那个地方去了。

这个世界其实就像一个巨大的果树。每个人在果树上开花了，花落了，长出果实来了，成熟了，咱们在果树上就离开了。

纪录片《人生果实》

我看死亡，它没有这么悲伤，也不觉得是一种消亡。它就是清晨，就是傍晚，就是一件平凡得不能再平凡的小事。

每天早上起来看看天、看书、吃美食，不用吃大餐，就是家门口的煎饼果子、大饼夹一切。哪怕是喝水，都觉得水很甘甜。

好好吃饭，好好睡觉，然后好好活着。