历史典故的“留白”处，有喜剧创作的种子

　　《喜人奇妙夜》第二季《奈何桥北》节目剧照。节目组供图

　　成与败，得与失，每个世代流传的故事都有确定的结论。但是，在故事“留白”处，那些人在想什么？

　　最近，在《喜人奇妙夜》第二季舞台上，若干个改编“历史典故”的喜剧故事颇受好评。古人未说尽的心事、未释怀的遗憾、未选择的可能……典故“留白”处，就藏着喜剧创作最富有生命力的种子，让传统文化在笑声中焕发新的时代光彩。

　　传统历史典故中的人物往往带着鲜明的“符号化”标签：荆轲是“侠义刺客”，诸葛亮是“智慧贤臣”，俞伯牙和钟子期是“千古知音”……而《喜人奇妙夜》的创作，正是在这些标签背后的留白处，挖掘出人物最本真的人性温度。

　　曾在去年《喜人奇妙夜》舞台带来《八十一难》等出圈作品的喜剧小队“四士同堂”，今年继续创作出多个优质作品，例如最近播出的《奈何桥北》。

　　《奈何桥北》里，荆轲与樊於期不再是单纯的“失败者”符号。荆轲刺秦失败后，这些人相聚在奈何桥边。孟婆汤对樊於期和荆轲都无效，于是两个人苦思冥想自己到底有何遗憾，在此过程中“复盘”了那场失败的刺杀，还试图通过在生死簿上写下秦王的名字，完成复仇。

　　秦王来了，他的反应超出两人的想象。他说：“寡人没有遗憾，你说的那些宏图大业，我本可以做的事有很多，但我已经做到了的事情更多。”

　　荆轲说，他遗憾自己未能完成刺杀大业，更遗憾樊於期心存执念，过不了奈何桥；樊於期说，他从未怪过荆轲，以及他的遗憾是“生前未能与兄弟好好喝一杯”。

　　两人碰杯，为了来世还能遇见，一起过桥。宏图未竟，夙愿已了。

　　近年来喜剧作品的破圈原因，往往在于找到了传统典故与现代生活的连接点，让古老故事成为观照当下的镜子。创作团队没有简单复刻历史场景，而是用现代视角重构叙事，让典故中的核心矛盾与当代人的精神困境形成呼应。

　　喜剧的“预期违背”技巧，激发了历史典故改编的创作活力，更拓宽了叙事空间。改编没有颠覆典故的核心精神，却通过古今碰撞制造出强烈的喜剧效果，让观众在轻松的大笑中亲近传统典故。

　　《三顾茅庐》这个舞台赋予“鞠躬尽瘁”的诸葛亮以当代年轻人共情的特质——这个“全职子女”，因为能“预知未来”、看透宿命而选择“躺平”，与叔父的期盼、刘备的坚持形成鲜明反差。

　　在这个节目中，诸葛亮说自己“困在了开始”：因为太明白结局，所以不愿“开始”。刘备的坚持，最终说服了诸葛亮。刘备一句“我命，不由我不由天”的台词，戳中观众笑点，又引发思考。“明知不可为而为之”的选择，才是人性闪耀时，选择本身比结果更重要。

　　《西楚霸亡》中，现代中学生带着历史书穿越到项羽营中，让项羽提前知晓了垓下之围、乌江自刎的结局。但这位“西楚霸王”并未改变选择，明知结局仍赴汤蹈火。

　　就连《伯牙绝弦》这一充满悲剧色彩的典故，也在喜剧中完成了人性的重构。

　　“伯牙，风过松涛，水过青石，高山流水，皆是我在应你。”《伯牙绝弦》讲述的故事，喜感中富有隽永的诗意，消解了离别之痛，传递出“真正的知音从未远去”的温暖主题，让观众在喜感中领悟到面对离别与失去的豁达。

　　守住典故的核心精神与文化底色，在“留白”处进行符合逻辑的创新，这样的喜剧作品兼具趣味和意义，同时也给予一定情绪价值。这种“喜而不浮，哀而不伤”的表达，让喜剧不仅有笑声，更有直抵人心的温度。

　　当下年轻观众为何喜爱传统文化的“焕新”表达？当历史典故中的留白被注入人性温度与现代视角，当喜剧的笑声与文化的深度相遇，不仅让观众在娱乐中感受传统文化的魅力，更让古老故事成为滋养当代精神的养分。古人与今人在笑声中对话，历史与当下在共鸣中相连。

来源：中国青年报