广西人文：梧州炳蔚塔——文炳文蔚，清代最牛嗨的状元题的匾额？

梧州城区周边不远，有两座古塔，一座是位于西江南岸锦屏山的允升塔，一座是位于西江南岸铁顶角山巅的炳蔚塔。

古塔，现在广西存留有二三十座，但一个城市同时存留两座的，倒是不多见。所以，围绕着这两座古塔，梧州在发展文旅时，把这两塔打造成城市风景名片，历史文化旅游景区。

关于允升塔，之前写过几篇文章介绍了，今天就聊聊炳蔚塔。

炳蔚塔建成于1824年，比允升塔只晚一两年，青砖结构，逐层以叠涩方法渐渐收敛，塔身呈六角形，总高七层，二百年来，由于种种自然变故，人为变故，塔曾被毁两层，在八十年代被列为县级文保单位后，得到了修复，现高三十四米，如今更是成为了自治区级文保单位。

关于这座塔的其他介绍，历史也不简单，按现在的宣传简介说，古代科举史上最后一位“三元及第”状元，清代临桂人陈继昌曾为炳蔚塔题塔名额匾。

这就为炳蔚塔增添了更为传奇的色彩。只可惜，如今题额匾已经遗失，三元及第状元在梧州的留下人文内容也就成为了传说了。

那三元及第状元陈继昌是如何在梧州留下“炳蔚塔”墨宝，这又是不是事实呢？

这就有点存疑了。

按梧州本地文献所记载，从明万历年间到道光年间，梧州管治范围内曾建有五座塔，其中在梧州城周边不远，就建有五座，一是明万历十九年（1591年）在城东建的九层奎光塔，二是道光时的允升塔和炳蔚塔，三是吉阳乡的吉光塔，四是东安乡石塔。

对于这几座塔，记载内容最多的，是奎光塔和允升塔，特别是允升塔，其他三塔就是一笔带过。

从记载看，直到道光二十八年（1848年），同治十年（1871年），地方在修改地方志时，记载立在铁顶角山上的塔都还叫观光塔，却一字不提“炳蔚塔”这个名。

这就有点不解了。

道光三年，当时允升塔已经开建，这是苍梧县本地大事，南部五个乡（冠盖、长行、须罗、平乐、吉阳）的乡绅看到了，也向县里申请建塔，也是锁水口，兴文脉之类的风水说法，因为苍梧南部五乡科举成绩都还是不错的，这也是稳定文脉的想法，塔城之后，当时应该只请到了梧州府知事袁渭佺（府知事袁渭佺，名字现在流传有多个，袁渭栓，袁渭钟等等，按地方志记载为袁渭佺），题了一楼门额的“文峦耸秀”。

塔名题额就不好说了，因为传说原来写有状元题写的“炳蔚塔”额碑已经丢失，现在塔上的是后来补上去的，明显和一楼门额的“文峦耸秀”的装饰工艺风格不同。

查询三元及第状元陈继昌的人物生平，他和苍梧的交集，总体来说是没有的，他当了状元后，基本一直在京，在外省任职，没有回广西任职的记载，更不是一些文章中所说的“广西抚使”，他唯一有机会路过梧州府苍梧县的，有可能是在道光二年（1822年）到道光十年（1830年）间，他曾南下讲学广州，有可能就是他顺路回了一次家，再从桂林走水路往广州时，路过了梧州。

也许他真的写过这三字，但作为“三元及第状元”陈继昌，这样罕见名头的一位人物，他如果为塔题过匾，在那个时代是肯定是一件为地方“增彩”，为塔“增光”的事情，很值得一记，就像允升塔的两广总督阮元题匾一样，可不知为何，同时期的文献却没有什么记录这件事。

这也是个谜了。

“炳蔚”之名出自于《周易》的“文炳文蔚”，有着很好的喻意，如果炳蔚塔一开始就“炳蔚”之名，那肯定就是题额石镶砌在塔身上的，作为一座兴文脉的风水塔，这么重要的内涵，那后人怎么只提“观光”之名，却不提“炳蔚”之意呢。

何况，题额石本来就是镶砌在塔上的，并且是在二楼的门额位置，除了毁坏，又怎么能这么容易丢失呢？难不成真是有人看上这三字，专门爬上去凿偷回家了吧。

所以，炳蔚塔的“炳蔚”之名，有可能是出自于后人的一种对人文景观的文化包装，是对原来“观光塔”的一个艺术修饰，这名宣传起来比“观光”更有内涵与深意，时间久了，“炳蔚”就深入人心了。

如果真是这样，这其实也是一个成功的改名。

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