北京
《爷爷的白鹿原》是一曲以黄土为基、血脉为弦的深沉颂歌。诗人通过“爷爷”这一意象，将个人家族记忆与地域文明史巧妙缝合，构建起跨越时空的文化坐标系。
爷爷的白鹿原
作者/杨可
南依秦岭，北临灞河
东接篑山，西壤长安
爷爷的白鹿原啊
是白鹿游弋、灞上川道的白鹿原
爷爷说，蓝田猿人是我的祖先
这里绵延着世孙代代的呐喊
仰韶文化中的半坡仿佛就在昨天
华胥之渚的塬上传唱着生命不息的繁衍
爷爷的白鹿原啊
是刀耕火种、文明古今的白鹿原
欲寻商山皓，犹恋汉皇恩
爷爷的白鹿原
是李白“别离有相思，瑶瑟与金樽”的白鹿原
是王维“明月松间照，清泉石上流”的白鹿原
是白居易“独寻秋景城东去，白鹿原头信马行”的白鹿原
爷爷的白鹿原啊
是汉唐诗词、文人歌赋的白鹿原
爷爷的白鹿原
宋将狄青，扎寨塬中
白鹿传奇，英雄豪情
爷爷的白鹿原啊
是精忠报国、赤胆忠心的白鹿原
将令一声震山川
人披衣甲马上鞍
一声声老腔塬上吼
八百里渭水出平川
爷爷的白鹿原啊
是秦声秦韵、粗旷豪迈的白鹿原
爷爷的白鹿原
是五千年朝代更迭
一朝断发易服的白鹿原
是白嘉轩、鹿子霖、田小娥
演绎白鹿家族恩怨纷争的白鹿原
爷爷的白鹿原啊
是五十万字、字字珠玑的白鹿原
爷爷啊，白鹿原上白鹿人
白鹿黄土铸英魂
我是白鹿原的子孙
我是白鹿原上
世世代代、不离不弃的守护人
诗歌以地理疆域开篇，渐次深入历史地层——从蓝田猿人到仰韶文化，从商山四皓到汉唐文人，最终落笔于陈忠实的文学世界。这种层层递进的叙事结构，恰似考古学家清理文化堆积层，让五千年的文明断面在诗行间渐次显影。
尤为精妙的是用典的虚实相生。王维的明月清泉虽非直接描绘白鹿原，却共享着关中大地共同的美学气质；而白居易“白鹿原头信马行”的直引，又赋予诗歌坚实的历史锚点。这种虚实交织的笔法，既尊重史实又超越史实，成就了诗歌特有的艺术真实。
全诗在“爷爷”的絮语与秦腔的嘶吼间建立张力，在柔韧的家族记忆与刚烈的历史叙事间寻找平衡，最终将个体生命体验升华为集体文化认同，完成对精神原乡的虔诚朝圣。（刘迪/评）
责任编辑：韩璐(EN053)
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