对抗资本主义，他们走出去

资产阶级具有妥协性，在面对革命的时候永远是不彻底的，为什么呢？因为资产阶级本身无法割舍自己的资产，在面对大的变革发生的时候，首先考虑的是自己的资产是否会缩水，从而拒绝从宏观角度去看待历史大趋势。当资产阶级失去了前瞻性，无法从历史大趋势去考虑问题的时候，即便是一时之间保住了自己的资产，但长久来看，必将面临永远的失去。皮之不存，毛将焉附，这个道理很简单，但是想要让资产阶级认同很难。

今天推荐电影《朱丽叶与魔鬼》，本片讲述的是一个资产阶级女性的臆想二代故事。由于遭到丈夫的欺骗，朱丽叶一直生活在一种狐疑的环境当中，生活中总有一双眼睛紧紧盯着她，让她浑身不自在，然而当她开始认真的去查找的时候，却始终一无所获。独处的时候，这种逼迫感很强烈，但隐藏着的魔鬼却始终无法被找到。丈夫觉得朱丽叶因为神经敏感，而只有朱丽叶自己知道，自己究竟在恐惧什么。

《朱丽叶与魔鬼》已经是费里尼比较露骨的新浪潮电影作品了，为什么露骨，因为他将反叛写在了明面上，即便是不知道新浪潮电影核心的人，在看完本片最后一幕，也会恍然大悟，原来本片的主要核心内容就是在于朱丽叶走出去。

朱丽叶最后走了出去，她成功了，而且是取得了阶段性的成功，但是之后的路怎么走？没有人说得清，朱丽叶自己也无法说清楚，然而朱丽叶还是走了出去。

本片中的很多人物设定都具有一定的象征意义，朱丽叶自然是费里尼等一大批新浪潮创作者笔下或者是镜头中的核心人物，朱丽叶代表的是普通的欧洲人民，且是一种生活在资本主义治下的欧洲人民。而朱丽叶的丈夫代表的是谁呢？自然是欧洲各国的政府。他们采用欺骗的方式在冷战期间在思想上奴役了欧洲的人民，最终才造成了欧洲人民的反叛——新浪潮电影的崛起。

魔鬼要奴役民众，自然是少不了各种各样的工具，遥想一下朱丽叶的生活环境，雍容华贵，非常奢靡，优渥的物质条件可以在一时之间让一个人彻底的沦丧，但是长久来看，当一个人开始认真思考自己的时候，物质条件还能具备吸引力吗？很难了。

对于朱丽叶来说，为什么要对于外界保持好奇心，答案就在这里，当朱丽叶面对外界的时候，是一种愉悦的心情环绕着自己的，然而当她回到了家中，这种愉悦的心情顿时掉到了谷底。然而每每当朱丽叶开始憧憬外面的世界的时候，魔鬼就会自然而然地出现，用一种极具诱惑力的方式来阻止朱丽叶朝外面看。这种来自于魔鬼的诱惑暗讽的是资本主义国家内，舆论宣传对于普通民众的洗脑，最终，他们让普通民众们对于外面的世界产生一种恐惧。

冷战期间的舆论战本质上也属于认知战的一种，东西方两大阵营对于舆论战的操作手法如出一辙，而舆论战的目的就在于制造一个威胁，从而使得国家内部精诚团结起来。这一点，不仅仅是冷战，看看当今世界，看看美国为首的西方中心主义国家们，哪一个不在舆论上下功夫，哪一个不在使劲的捏造一个原本不存在的敌人？

然而这种捏造最终失败，也就是朱丽叶最终离开家的原因也很简单，与其捏造一个并不存在的威胁，倒不如真切地解决自己的问题。如果不能解决自己的问题，那么对于敌人的恶意诋毁，某一天终将烟消云散。就如同当我国开放免签的时候，西方舆论界几十年如一日对于我国的诽谤自然是不攻自破，这也是为什么我们不去营造舆论战的主要原因，事实胜于雄辩嘛，说的再好，不如做的好。

而新浪潮时期的欧洲电影人以及欧洲的民众们自然也是通宵这个道理的，他们面对着本国政府的无能，自然会将目光东移，即便本国政府宣传中，苏联为首的东方阵营是威胁，是未知的恐惧，但是面对魔鬼一样的本国政府对于普通人思想的控制，欧洲的民众们自然也会在心里有一杆秤。好不好，看了才知道。

最终，朱丽叶走出了自己的家园，我们也都知道新浪潮的结局以及欧洲上世纪六十年代兴起的左翼运动，他们无一例外都是以失败而告终，他们为什么失败，原因在于欧洲的很多国家们提高了本国公民的福利待遇，因为不这样做的话，政府就面临颠覆的危险。而他们之所以这样做，也不是大发善心，而是本国的民众们看到了远在东方的阵营有着另一种社会形式的可能。面对着变化，朱丽叶走了出去，虽然走出去在现在来看是失败的，但是迈出一小步，何尝不是一种成功。

你好，再见