这些年来,国际舆论场中总会出现那几个老面孔。他们借助讲述中国的“负面事情”,在西方媒体圈子里还过得挺自在。其中有一个叫袁莉的人,原本是地道的中国人,却成了某些势力的工具。她很多抹黑自己国家的文章,就连外国网友看了都觉得“太狂妄”。
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袁莉的经历并不复杂。她出生在中国,曾经在国内的媒体工作过,之后前往美国的媒体工作,在《华尔街日报》以及《纽约时报》工作过。在2018年进入《纽约时报》之后,她在反华这件事情上突然“开窍”。连续撰写了很多攻击中国防疫政策、人权状况的报道,那副姿态特别急切地去献媚。最为过分的是,她把中国民众对于防疫政策的支持比作纳粹德国时期普通人对于屠杀犹太人的“平庸之恶”。这种逻辑特别地牵强,连西方的读者都看不上,还嘲讽说:“要是能被逼成中国‘五毛’,肯定是被《纽约时报》给恶心到的”。为什么受过良好教育的中国人会走上这种自我否定的道路?有人用“皈依者狂热”来解释,说有些人想要被新的圈子所认可,比本地人还要极端,甚至去踩踏自己的国家来表忠心。
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在袁莉的相关报道中存在这类心态的影子。例如在西安疫情期间,她特意将个别防疫存在疏漏的案例进行放大,但是对于全市最终实现零死亡、成功控制住德尔塔病毒的结果却描述得很轻。美国学者约翰·沃尔什直接点明她的这种做法:“把最为反常的例外情况描述得如同日常一样,然后得出令人惊恐的结论”。更为讽刺的是,袁莉一方面抹黑中国的防疫政策,另一方面却享受着香港严格防疫所带来的安全环境。她那种“放下碗就骂娘”的模样,和她的“同门”许秀中是一样的。许秀中编造新疆“强迫劳动”的谣言,成为西方反华机构的红人。凑巧的是这几个人都在中国长大、读书,最终却把自己的家乡当作往上攀爬的台阶。
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袁莉等人的“事业”并非一直都是一帆风顺的。中国抗疫所取得的成效越发明显,西方社会对于很多抹黑的言论逐渐失去了耐心。有网友将西安(人口达1300万,在疫情期间实现了零死亡)和纽约(人口为900万,在相同时期死亡人数超过了5000人)的数据进行对比后,便反问道:“有些人是不是假装站在道德的高地上?”如此看来,依靠谎言来维持的说法,最终是无法经受住事实的检验的。
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实际上,历史当中曾经发生过类似的事情。有一些人总是觉得迎合强权就能够有一个立足的地方。可是殖民时代的“买办”,冷战时期的“意识形态打手”,有哪几个最终有好的结局?袁莉她们现在这么闹腾,只不过是给那本旧书添加了新的注释。倒让人想起一位老报人的话语:新闻工作者要是丢失了根,笔杆子就算写得再花哨,也不过是帮助人抄写谎言的工具。当下袁莉的名字慢慢不在舆论的中心了,但是她所代表的那种“恨国”的生意还没有消失。只是不知道等这些故事的读者某一天明白过来的时候,执笔的人该怎么做?
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