新书 | 天心月圆——弘一法师书法展作品集

天心月圆——弘一法师书法展作品集

编著者：陈圣泓 主编

ISBN：978-7-5013-8653-6

定价：280.00元

内容简介

本书以“天心月圆——弘一法师书法展”所展出的弘一法师书法作品为主要内容，并请相关专家撰写研究文章。书中所选作品以时间和风格论，包含了弘一法师具有北碑风格的早期作品，转化风格的中期作品及自成面貌的晚年作品；以形式论，既有常见的书法作品，也有手稿信札；同时，书中还收录了许多具有研究价值的文献资料，能较为全面展现弘一法师在书法方面取得的成就，展现了弘一法师的人性光辉及其书法的艺术之美。

作者简介

陈圣泓，著名造园学家、设计师、收藏家。著有《生长中的筑原景观》（华南理工大学出版社）、《千载一时——时大彬汉方壶拓本题咏册考》（中华书局）等。

内页欣赏

序 言

墨迹疏痕处，生命自澄明

两年前，读赵一新先生《细读弘一书法》，他以“正欹、巧拙、婉肆、文憨”八字，解构弘一书法艺术。这八个字，本是中国书画品鉴的传统术语，在赵先生笔下，却成了一把钥匙，打开了解读弘一书法艺术的另一扇门。

早期的李叔同书法，堪称“能品”典范，魏碑的雄强中隐有二王的飘逸，《张猛龙碑》的刀刻感与黄庭坚《松风阁诗》的流丽，在他腕底不着痕迹地交融。据说康有为曾叹其“才调纵横”，鲁迅得他墨宝亦感慨：“朴拙圆满，浑若天成，得李师手书，幸甚！”然而，当这位“二十文章惊海内”的才子于1918年在虎跑寺出家，所有技艺层面的“能”与“巧”都开始消解，这不是退化，而是生命迈向更高境界的抵达。

弘一法师自道：“朽人之字所示者，平淡、恬静、冲逸之致也。”其晚年书法，可概括为“简、静、疏、瘦、遒、灵、淡、逸、清”。我曾见他1937年所书《华严经集联》，纸色泛黄，墨色清浅，字字如寒潭映月，每一笔都似被月光洗过，连最细微的飞白也透出禅意。这令人想起《益州名画录》论“逸品”所说：“画之逸格，最难其俦。拙规矩于方圆，鄙精研于彩绘，笔简形具，得之自然。”弘一的书法，正是“逸品”的现代注脚。他不是不能写精妙的“能品”，而是选择以最朴素之笔墨，承载最丰盈无碍的生命体验。那些看似稚拙的起收笔，实是“放下”后的从容、“无住”后的自在。就连最被称道的“淡”，也非墨色之浅淡，而是“应无所住而生其心”的澄明。

弘一书法中的“正欹”最令我心折。晚年之字，看似欹侧却暗含正气，貌似随意而法度隐存。这有如《六祖坛经》所言“定慧一体”：“外离相为禅，内不乱为定。”弘一是将禅修融于笔端的实践者。我曾翻阅他在白马湖时期的手札，1923年致夏丏尊信中写道：“近日书兴稍动，写《心经》数通，觉比前较胜。”字迹仍带北碑棱角，却已无早年锋锐。至1932年厦门南普陀所写《药师经》，“巧”已彻底化为“拙”，横画如老僧合掌，竖画似古松立骨，连最见性情之捺笔也收得极短，恰似“应无所住”的修行状态。这种“正”与“欹”的相成，实是佛法“中观”之体现。

弘一法师认为“艺术之道，不可求全”，书法亦然。他放下对“能品”的执着，却在“逸品”中抵达“无态而备万态”之境。正如他在《谈写字的方法》中所言：“无论写字、刻印，皆足以表示作者之性格。”当“李叔同”的个性渐渐隐去，“弘一”的佛性便澄明于笔墨之间，所余唯有如实地呈现生命之本真。

观看弘一墨迹，我深深地觉得真正的艺术从来不是技巧的堆砌，而是生命的投射。他的一生，从“绚烂之极”归于“平淡天真”，正如其书从“能品”升华至“逸品”，这不是风格的转变，而是灵魂的涅槃。初见他1942年绝笔“悲欣交集”时，我情动于中，潸然泪下，继而内心化入一片静穆。四字写尽人间百味，却又好似空无一字。我忽然明白，丰子恺所说弘一书法“以无态而备万态”，正是弘一以生命践行的艺术哲学。当技巧不再是束缚，当“我执”彻底消融，笔墨便成为照见生命真相的镜子。

撰写这篇序时，我正在读1935年弘一于泉州草庵所书《佛说阿弥陀经》。纸页边缘有茶渍微痕，“阿弥陀佛”四字墨色浅晕，犹如晨钟暮鼓间的雾霭。这令我想起赵一新先生所说：“书法的最高境界，是让技法消失，让生命显现。”原来弘一的每一笔，都是在写一部“心的经”。我们透过那淡墨疏痕，触摸到了一个真实而热烈的灵魂。他曾是风流才子，却选择了最艰难的道路；他精通六艺，却以一支笔写尽“放下”的智慧。或许，这就是弘一留给我们最珍贵的启示：真正的美，不在“态”中，而在“无态”之内；真正的修行，不在“求”索，而在“舍”得。在他的墨痕里，我们或许终将看见自己。

出于对弘一法师的敬仰，我多年来一直致力于收集与关注他的墨迹及相关文献。去年九月，我们在广州叠园举办“常随佛学—弘一法师书法作品暨佛教文化专题展”，颇获同道嘉许。今年4月，与诸友探访浙江国清寺归来，经上海童衍方老师引荐，顺道相约宁波玉城窑文化研究院非遗代表性传承人张生夫妇。席间畅谈，方知弘一法师与宁波原有殊胜法缘，曾十数次至宁波戒律修学、访友研艺。1924年6月，他自甬江畔乘轮赴普陀山拜谒印光大师，亦曾于七塔寺、白衣禅寺、天宁寺、观宗寺、延庆寺等处弘法。1930年6月驻锡白衣禅寺时，更与虚云长老相会……

张生先生出于对弘一法师的深挚情怀，发起在宁波举办“天心月圆—弘一法师书法展研讨会”之倡议，并获宁波天一阁博物院热忱支持，确定10月13日于昼锦堂举行，这也是弘一法师与宁波的又一次善缘。此次展览承蒙国家图书馆出版社鼎力支持，确保本书如期出版。此外，我也要衷心感谢王维、陆丰川、丁小明、侯语嫣、罗月红、姚莲、晏嘉露等诸位老友的无私相助，感谢刘墨、刘光、管继平等学者于百忙中赐稿撰文，为本书增色添彩。虽得各方助力，筹备过程中恐仍有疏失，恳请读者涵谅并不吝指正。

谨以此文，敬礼弘一法师，致敬所有在笔墨与佛法中探寻生命真相的同道人。

陈圣泓

2025年9月9日 于香雪斋

目 录

墨迹疏痕处，生命自澄明

陈圣泓/ 5

作品图版

书法《金刚经》句/ 2

书法四言联/ 4

书法“南无阿弥陀佛”/ 6

书法“南无阿弥陀佛”/ 8

书法《金刚经》偈颂/ 10

书法蕅益大师警训/ 12

书法“南无阿弥陀佛”/ 14

书法《佛说阿弥陀经》册/ 16

书法佛教偈言册/ 48

书法“觉园”/ 50

书法“佛学常随”/ 52

书法《华严经》句/ 54

书法七言联/ 56

书法五言联/ 58

书法五言联/ 60

书法五言联/ 62

书法五言联/ 64

书法五言联/ 66

书法“南无阿弥陀佛”/ 68

书法“南无阿弥陀佛”/ 70

书法“南无阿弥陀佛”/ 72

书法“忘己济群生”/ 74

书法七言诗句/ 76

手稿文献

致沈彬翰信札/ 80

致佛学书局信札/ 82

致沈彬翰信札/ 84

致佛学书局信札/ 86

致佛学书局信札/ 88

致佛学书局信札/ 90

致沈彬翰信札/ 92

致李圆净信札/ 94

致刘质平明信片/ 96

收据册/ 98

题童濂《蝶恋花》/ 100

心性与笔性，佛法与书法

—弘一法师札记

刘墨/ 102

天心一圆月，人书俱可传

—再读弘一法师书法

刘光/ 112

一轮圆月耀天心

管继平/ 120

■ 文章来源：国家图书馆出版社综合编辑室

供稿 | 潘云侠 编辑 | 邓旭欣

监制 | 张颀

审核 | 弘文