容州经典古文赏析：黄绍侃《民觉》发刊词

《民觉》发刊词

黄绍侃

天地晦暝，阴霾四合。雷霆霹雳，群蛰以苏。长夜漫漫，黑甜寂寂。碧鸡一声，天下大晓。盖天地沉鬱之气，人间昏梦之场，有所触则感而遂通，无所触则或寂然不动。
夫感人致最深且速者，莫文字若。正言之不听，则危言以警之。危言之不入，则杂陈其事，多方其说。远譬而曲喻之，未有不俄然觉者。贾生有言，先醒者，及时而伯；后醒者，三年而复；不醒者，枕土而死，为虎狼食。蒙叟亦云，觉而后知其梦也，且有大觉而后知此其大梦也。若乃上塞下暗，下塞上聋，尚不自知其梦，觉于何有。今我国人，觉耶？梦耶？抑梦而已觉，觉而复梦也。以吾所见，殆皆梦耳。梦固梦，觉亦梦也。且梦之中又占其梦焉。
昏昏昧昧，纷纷若若，半生半死，有类枯桐。如醉如痴，若睹睡草，况复暮鼓绝响，晨钟欲沉。疾呼无人，谁其深省。故人之伺我者，每利此睡狮，肆其窥窃，入我堂奥，攫我货财，揭箧负囊以去。而我方以嬉以娱，如被十丈迷魔，如坠五里云雾。他人酣睡而谁何？万鬼环瞰而罔觉。不亦大可哀乎。同人等惄焉，甚忧。
爰有《民觉》杂志之刊，郛郭百家，孕育万类。内而国家政潮、社会环象。外而学术思想，华侨生涯。凡所以觉世牖民，移风易俗者，罔不搜罗毕集，以饷国民。虽不能具雷霆万钧之力，惊起众生，碧鸡长鸣之音，报晓天下，亦聊以作木铎之徇途，效丰干之饶舌，云尔。
嗟乎！苍凉夜气，四山之风雨齐来。惝恍游魂，一枕之黄粱未醒。悲大难于来日，待达旦其何时。顾此茫茫，能无心痗。所愿阅是刊者，挥觉剑而破邪山。倘亦昭然先窹乎，则是詹詹者，或亦有补于万一哉。

《 民觉 》是1920年2月在广州创刊的政论性刊物，景浩如编辑，李茂生发行。刊物旨在启迪民众觉醒，用多种形式讨论政治，对研究民国初期政局有参考作用。中华民国国会议员黄绍侃、张善与、梅九、霜蝉、谢英伯、丁象谦、陈玉麟等担任主要撰稿人。张善与曾任孙中山先生秘书。梅九（景定成）是清末山西《晋话报》《晋乘》等刊物的创办者。谢英伯，清末著名报人，民主革命家，《亚洲日报》编辑，主办《开智日报》。丁象谦，江淮大学教授。他们是当时一群很牛叉的文人。

黄绍侃，字希陶，广西容县人。光绪三十一年留学日本弘文学院，在日本参加孙中山领导的中国同盟会。日本弘文学院是清朝政府委托日本政府接收中国留学生，工作转到民间私塾承担，该私塾后更名为弘（宏）文学院。弘文学院前后接纳了7000多名中国留学生，知名的有黄兴、鲁迅、杨度、胡汉民、李四光等。民国之前到弘文学院留学的容县籍青年有黄绍侃、封祝椿等近40人。这批留学生大部分都养成了教育救国的思想。

弘文学院，初名亦乐书院，之后为避乾隆帝御讳，改名宏文学院。

黄绍侃回国后，曾任清朝广西梧州府容县劝学所所长，“殚力教育，锐然以革新自任”，参与创办容县师范学堂，“以新知启导青年，示以救国途径”，为容县教育作出了贡献。1908年，容县发生“党狱案”，黄绍侃等中国同盟会员被满清走卒搜捕抄家，投入监狱。中华民国成立后，黄绍侃先后担任中华民国第一届国会第一期常会、第二期常会参议院参议员，护法国会参议院参议员。民国初期跻身全国政坛高层的广西人很少，黄绍侃却是其中之一。

《 民觉 》的发刊词由黄绍侃执笔，说明他的文学水平至少得到那几个主要撰稿人的推崇。《 民觉 》还刊载有黄绍侃《中国宜注重实业教育》，文章对中国教育问题进行了剖析，提出了建设性的主张。

要读懂黄绍侃的《 民觉 》发刊词，得先了解1920年左右的历史背景：北洋军阀混战，北洋政府频繁更替。孙中山为反对北洋军阀独裁，维护《中华民国临时约法》，1917年率领部分国会议员南下广州，召开“非常国会”（即护法国会），黄绍侃便在其中。就是说从1917年到1922年陈炯明叛变、护法国会解散，黄绍侃的主要活动是在广州参与护法运动。

因此，《 民觉 》发刊词开篇就说辛亥革命推翻了满清皇朝，“碧鸡一声，天下大晓”，民主共和已成滚滚潮流，但是还是有些人不明白，还是要搞独裁，搞复辟。那就要对这些人进行感化教育。

第二段阐述感化教育最好的方法是文艺，用“正言”“危言”使人觉醒，请大家不要投靠独裁的北洋军阀、北洋政府。

第三段明示《 民觉 》的栏目，投稿须知。

最后希望能达到办报的目的。

封祝祁先生的《鹤君诗文集 黄希陶传》记，黄希陶“精力十九耗于教育”“中华民国二十年二月二十六日卒”。

封祝祁：鹤君诗文集《祭黄希陶文》

本文作者：雷达