2010年，臭名昭著的大地主刘文彩的后人在故乡发起了一次祭祖活动

2010年，臭名昭著的大地主刘文彩的后人在故乡发起了一次祭祖活动，并准备了75桌席，足够650人就餐，未曾想，这次祭祖活动却吸引来了上千人参加。
谁能想到，二十一世纪的乡村，一场地主家族的祭祖宴，竟然成了万人空巷的“盛事”，本来刘家孙子刘小飞只是想着叫亲友来聚聚，摆了七十五桌，打算让大家吃个痛快，没料到，车队一眼望不到头，人山人海，连村口的老槐树下都挤满了看热闹的。
有人说，这阵仗不像是给祖宗烧纸，倒像是乡里开庙会，刘小飞站在席前，估摸着自己做梦都没想过，刘文彩的名头，过了这么多年还能搅动一池春水。
但热闹背后，却不是单纯的乡情团圆，刘文彩，这位四川老地主，可不是一般人，他在上世纪二三十年代靠着弟弟当兵，自己盘踞一方，收租收税，什么钱都敢伸手拿。
有人回忆起他家的大院，那可真不是一般人能进的地儿，光是墙头上的玻璃渣都能反着光，刘家那时候要是看谁不顺眼，轻则赶走，重则打压。
1931年那件“五人堆”案，就是他亲自下令，害死了五个共产党干部，乡亲们提起这事，心里还是堵得慌。
可这回祭祖，刘小飞却特地安排了个“功绩展”，把刘家以前修学校、建商街的事摆出来，甚至还专门请人讲解，说刘文彩当年也做过好事。
这下，议论的声音一下子大了：有的说，地主做慈善不过是作秀，吃的穿的用的都是老百姓的血汗钱，还有人直言，刘家修桥铺路，是为了自己家更方便收租，哪是为了百姓？即便有一两块功德碑，也挡不住当年逼债的账本。
现场有人忍不住问：你们刘家到底是来祭祖，还是想给祖宗洗白？本地的老人有的摇头，有的干脆背过身去，说这叫“忘了本”，网上议论更热闹，不少人直接留言，说这就是在给历史翻案。
有人还拿当年刘家逃难时抬走的金条说事，摆明了这么多年的苦，没那么容易一笔勾销。
细想这场祭祖，表面上看是家族事，骨子里却是历史记忆的大考场，刘文彩的后代想要塑造一个“仁义大地主”的形象，希望大家看到祖上修桥造路的一面。
可民众的记忆却更深一层，苦是吃在嘴里的，债是压在心头的，你说修学校，村里老人却说，那年头他们的孩子能进得去吗？
你说建商街，多少小贩为躲地租搬了家，历史的账，真不是几张照片、几句解释能抹平的。
其实，历史人物的评价，从来不只是家族一家的事，你说刘文彩做过好事，可他靠什么起家？靠的就是地方的权势和百姓的血汗，你说他给乡里修路，可他那会儿的“路”，是为自家运粮还是方便百姓？
社会对他的争议，根本原因就在于，百姓记得的，是苦难，是压迫，是那些埋在土里的冤屈，即使几十年过去，这些记忆也不会因为一场热闹的家族宴席而消散。
刘小飞的做法，或许只是想让家族有点体面，可一旦走上了公共舞台，历史的旧账就会被重新翻出来，有人说，历史人物不能只看一面，该怎么评价，得看他给社会带来了什么。
刘文彩这样的人物，哪怕有几分“善举”，也难掩背后的冷酷，毕竟，给百姓带来痛苦的手，哪怕再洗，也难干净。
这场祭祖，既是家族的团圆，也是社会的镜子，它提醒我们，历史的伤疤不能随便揭开，更不能随便美化，对一些历史人物的重新评价，应该建立在完整的事实之上，而不是片面地强调“功绩”。
这场祭祖，表面看是热闹，实则是一次关于历史记忆的较量，它让我们明白，历史人物的名声不是靠后人一顿饭就能改写的。