河北
《安命策》
（破题）
夫世之所趋者利，心之所求者安。然安非外铄，实由中得也。
（承题）
今论安乐之道，不在朱门鼎食，而在方寸之间。盖能轻徭役于心智，脱桎梏于形骸者，乃真自在人也。
（起讲）
尝观古之君子，颜回箪食不改其乐，子陵钓台自得其志。今人处纷华之世，欲得真乐，其道有五。
（入手）
请申论之：
（起股）
一曰轻徭役
（出股）释负重于身外，则神气自清。无债台之累，如解牛之庖，恢恢乎游刃有余。
（对股）守清明于心中，则魂魄乃定。去物欲之缚，若濯缨之沧浪，皎皎乎不染尘埃。
（中股）
二曰固根本
（出股）仓廪实而知进退，三载之储可御无常。譬若松柏蓄力，经冬犹茂。
（对股）府库充而晓行藏，九仞之积能承变故。犹如江河纳涓，遇旱不枯。
（后股）
三曰适性情
（出股）骋怀游目，非必玉辇雕鞍。观云海之舒卷，亦足畅神。
（对股）养志怡情，岂须钟鸣鼎食。聆松风之簌簌，便可忘机。
（束股）
四曰明取舍
（出股）去华就实，犹素练之濯清涟。五亩之宅，竹影当窗即是蓬莱。
（对股）舍繁趋简，若芙蕖之出渌水。三径之园，菊香盈袖胜似瀛洲。
（大结）
统而论之，安命之道，在释重负以养气，蓄根基以待时，适性情以全真，明取舍以见道。四者兼备，则虽处闹市，心如止水；纵逢变故，神若磐石。此非天命所钟，实乃人谋之至也。后之览者，当知安乐不在物外，反求诸心可矣。
（收结）
嗟乎！众人皆逐鹿中原，孰知守株亦可得兔？但使心田长扫，自然明月来照。是为安命之要义，立德之根基也。
注：本文依八股格式，分破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股、大结诸部分。每股皆遵骈偶之法，讲究对仗平仄，以古典文体阐释现代生活哲学。
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