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提到 “熬夜”,总有人觉得是现代人的专属,刷手机、泡酒吧、逛夜市,花样百出。可你知道吗?早在明代, 苏州 地区的古人就把 “熬夜游玩”玩出了极致花样,从全民狂欢的节庆夜游,到烟火气满溢的夜市消费,再到香火缭绕的宗教夜事,每一种都藏着不输当下的热闹与风雅。
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明代苏州的熬夜,先从“过节”开始。尤其是元宵和中秋,简直是全民参与的“夜间狂欢节”,热闹能从黄昏持续到凌晨。
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要说中秋熬夜的“顶流打卡地”,苏州虎丘绝对排第一。王士性曾说“此地游踪成市,要以秋月为胜”,每到中秋,苏州人几乎“满城出动”。市民铺着毡毯席地而坐,外地游客挤在人群里踮脚张望,等月亮爬上山头,百十处乐班同时奏响鼓吹乐,歌声、笑声、乐器声混在一起,连说话都要靠喊。
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更妙的是,这场狂欢还分“两幕”:前半夜是市民主导的热闹,震耳欲聋的声浪能把人淹没;后半夜人群散去,士大夫带着家眷乘船戏水,或在石上听人吹箫、唱歌,从“全民嗨玩”切换到“雅集小聚”,熬夜也能玩出层次感。
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元宵的热闹更甚。苏南一带的灯会从正月十三持续到十八,道路上搭满彩棚,挂满楮、纱、琉璃、羊皮做的花灯,有的绘着人物故事,有的能旋转如“走马灯”,还有少年举着“滚灯”沿街奔跑,轮转起来像一团流动的星火。浙江绍兴的灯会更夸张,家家制灯,十字街头的木棚挂着“呆灯”,要么刻《四书》故事,要么藏灯谜,再配上烟火、舞狮子、“大头和尚”表演,箫鼓歌讴彻夜不停,熬到天亮都不觉得累。
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现代人熬夜逛夜市,追求的是一口热乎饭、一份烟火气,明代苏州人也不例外——而且他们的夜市,比你想象中更繁华,连凌晨三五点都还在营业。
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当时的夜市“顶流”,也有苏州一份。苏州的阊门夜市,光是读唐寅的诗就能想象有多热闹:“五更市贾何曾绝?四远方言总不同”,来自各地的商贾和买家挤在灯影里,操着不同的方言讨价还价,有人买绸缎,有人挑零食,还有人在街边吃一碗热汤面。文徵明也写过这里的夜景:“带城灯火千家市,极目帆樯万里船”,岸边的灯火映着河里的船帆,连画师都觉得“画难工”。
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除了阊门,苏州山塘、虎丘的夜市更是“吃货天堂”,既有卖家常菜的小馆子,也有能摆宴席的大酒楼,甚至河上的画舫都能当“移动餐厅”。元宵时的夜市更热闹,糖、粽子、荷梗、瓜子摆得满街都是,灯笼照得亮堂堂,连银钱的纹路都能看清,买东西根本不用担心“摸黑受骗”。
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古人熬夜,不只有吃喝玩乐,还有“精神寄托”,宗教夜事也是热门选择,尤其是进香夜游,既虔诚又热闹。
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明代香火最盛的普陀山、武当山,每到特定时节,深夜都是人山人海。普陀山的大殿里,“香烟可作五里雾,男女千人鳞次坐”,从佛座下到殿外,连插脚的地方都没有;二月去武当山进香时,苏州、松江的香船停在北塘,“船数百,灯数千”,船上挂着各色灯笼,箫管声、歌声顺着水面飘过来,城里的人还会专门坐船去看这“灯海”,士女云集,比过节还热闹。对古人来说,熬夜进香不只是“祈福”,更像一场带着信仰的“夜间旅行”,既能表达虔诚,又能感受烟火气。
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原来古人的“熬夜”,早已不是简单的“打发时间”,而是藏着对生活的热爱、对文化的追求。从元宵的灯海到虎丘的秋月,从阊门的夜市到普陀山的香火,每一处熬夜的场景,都是明代苏州人生活气息的缩影。若能穿越回去,你想跟着古人去虎丘听夜曲,还是去阊门逛夜市呢?
— FIN —
参考 / 澎湃新闻《上海地方志》编辑部《古人熬夜去哪儿玩》
视 觉 / 喜玛拉雅北坡的鱼
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