句容有好几个乡镇的庙会和二十四节气有关,和冬天两个节气有关的,一个是小雪节气,还有一个是大雪节气。
小雪节气是郭庄庙会,大雪节气是三岔庙会。
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11月22日,星期六,小雪节气,就是郭庄庙会了,和桥头庙会一样,郭庄也是一年有两次庙会的,今年农历三月十八,郭庄已经和大卓一样,举行过交流会了,4月13日-15日前后三天。
这次的小雪节气庙会,也是前后三天,今天到后天,准确的说昨天就已经开始了,不少当地的村民已经去赶庙会了。
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郭庄镇地处句容市西南角,距句容城20公里,地名源于郭庄庙。过去,郭庄庙的知名度比现在还大,在南京只要提到郭庄庙,城里很少有不知道的。拿郭庄人通信来说,那时不用写“江苏省句容县郭庄镇”,直接写“南京南门郭庄”即可。
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据传说,郭庄历史上原来有两座大庙宇。一座是建于南宋景定(1260-1264)年间的圆教寺,为“行显祖师建原成丛林”;一座是祠山大帝庙,称为祠山庙。两座寺庙一墙之隔,为了区分寺庙名称,郭庄人称圆教寺为“大寺”,称祠山庙为“大庙”。
圆教寺是目前所查到的郭庄地区最古老的寺庙。《弘治句容县志》记载:“郭庄属于临泉乡,为二十八个古村落之一”、“圆教寺在县治南三十五里临泉乡”。
相传圆教寺与明初朱元璋的开国功臣武定侯郭英有着一段传奇故事。
那年,郭英率军在郭庄一带。一天,突然遭到敌方大军的包围,因寡不敌众,突围时身负重伤。行至郭庄南河小桥,翻身跌入桥下。第二天清早,圆教寺的小和尚下河挑水,听到桥下有人在哼,仔细一看,那人身穿战袍,浑身污血,睡在水边,一息尚存。小和尚慌忙回庙,报告了当家和尚。当家和尚带了五六个人,赶到桥下,把郭英抬回了庙里,为他治伤。三天后,他开口说话了。这时才知道,他是朱元璋手下的一员大将,名叫郭英。当家和尚赶紧派人,到南京给朱元璋送信。朱元璋得知郭英被圆教寺所救,忙把他接回南京。
郭英伤好之后为报答救命之恩,用自己的家产整修了圆教寺,之后,他又紧靠寺庙,建造了一条街道。圆教寺香火越来越兴旺,不久,进入鼎盛时期。从那以后,乡人就把圆教寺叫成了郭庄庙。此处建村,以庙得名。
《句容地名录》载:相传有一巨富名郭英,在此建造庄园,与唐建古圆教寺齐名并存,俗称郭庄庙,沿用至今。民间,很可能将巨富郭英与武定侯郭英混淆,才有了以上传说。
圆教寺规模很大,古寺进深约90米,宽约40米。据老人回忆:大寺不少于三大进,大寺内有钟鼓房。一口生铁铸造的大钟,吊在钟房的架子上,看上去一人高。大钟旁边悬挂着一根木质大钟槌,碗口般粗。老和尚撞钟,声音很响,不但郭庄镇上,就连好几里之外,都能听到“钟声传响”。大寺大门口,两只人把高的汉白玉石狮,一雌一雄,雕刻精细,造型逼真,十分威武。
圆教寺不仅规模宏大,影响也大,曾经是中心寺院,下辖赤山圆寂寺、葛村金山寺、郭庄城隍庙等寺庙。
历史上,有人把圆教寺、天王寺、延福寺并称句容南门外三大寺。更还有人把圆教寺与南京的栖霞寺、常州的天宁寺并称苏南三大寺。
祠山庙是远近闻名的大庙,俗称“张老爷庙”,大庙现存一块捐款残碑,砌在今便民超市西侧外墙上,残碑有“乙亥嘉平月”。“乙亥”为光绪元年(1875年),“嘉平月”为农历十二月,“乙亥嘉平月”即1875年农历十二月。碑刻文字表明,祠山庙建造于1875年。
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太平天国时期,郭庄处于战略位置要冲,太平军不仅南来北往频繁,还与清军在郭庄地区进行过多年的拉锯战。郭庄粮站及附近岗地,素有“营盘”之称。战乱中,圆教寺及上村、枣树巷付之一炬。战乱后,清临泉乡政府移址于今郭庄集镇,即被焚毁的圆教寺旧址,上村的村民也迁到郭庄。今郭庄老街还有数家老宅,券门遗址,尚可辨认。
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据一些当地居民拍的短视频,郭庄集镇昨天傍晚就开始堵车了。如果想去郭庄赶庙会,或者追寻历史文化的,周末可以约起来了。
来源:句容楼市
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