襄汾尉村原称“鄂公堡”

朋友询问鄂公堡的资料，笔者仅晓得“鄂公堡”是“非遗”尉村的边，其他的情况也不知晓。11月13日，编者专程前往尉村探寻。在村民的指引下，沿着巷子向北行驶，远远看到高耸的土堆，停下车观察，这土堆是夯土堆起。是那个年代夯起的也不清楚，从文化层的瓦片看，比陶寺遗址的陶片要厚许多。站在村娱乐广场看连绵的夯土遗存，高耸的土堆应该是“堡墙”。

拐弯向东，看到了雄伟的古城门夹在现代建筑中间。在门附近停好车后，询问匆忙的路过的村民“这是尉村的北门”。仔细观察，堡门上部已经修葺，门的上方有一块门额，“永业门”三个大字模糊难辩，古老的门洞在阳光映射下，成为时空隧道。小轿车、摩托车及行人来回穿梭，让人浮想。

穿过门洞，回头看，“鄂公堡”三个大字雄厚有力，不是汉隶体，也不清楚是哪位书法大家留下的印迹。鄂公堡三字也透出千年的烽烟。右侧刻写“大清康熙十二年癸丑季春吉日立”，左侧阴刻“经理人邑庠生梁弘任、卢捷第、王亲贤”三人的名字。主体建筑顶部有明显的维修痕迹。进堡门向左拐的石头坡还显沧桑，仔细察看，古道上也有最近修补的地方。

网络显示：鄂公堡旧称尉村。位于山西省临汾市襄汾汾城镇，为唐初名将尉迟敬德（尉迟恭）的封地。其名源于两种传说：一是为纪念唐代鄂国公尉迟恭，二是右追溯至春秋时期晋鄂公在此筑堡。

大多数学者认为，尉村为唐初尉迟敬德的封邑，故名鄂公堡。据汾城中学教师贾德亮、沈进虎及山西师大教授李梦存教授考证，关于“鄂公堡”的命名，还应追溯到两千多年前的春秋时期。公元前280年，晋国发生内乱，晋鄂公逃至鄂邑（今乡宁县），鄂邑地处山区，就把尉村作为一个和山下平川地区沟通的枢纽，因而命名“鄂公堡”。到了唐朝，汾城、尉村一带均为尉迟敬德的封邑，因此汾城、尉村两地均曾用“敬德堡”或“鄂公堡”命名。尉村现存“土地娘娘”庙一所。至今，娘娘庙内的古戏台还保存完好，戏台两边有一副石刻对联，写的是：

即景生情，水月镜花真妙悟，

逢场作戏，吴歌楚舞尽奇观。

住所笔者多年在这一代了解，这里是古晋国的领地，“赵氏孤儿”的故事老少皆知，这里的地名都与“赵氏孤儿”有关。这里的民风淳朴，世代传承着忠义与隐忍的精神，一如那斑驳的堡墙，默默承载着岁月的重量。每逢庙会，锣鼓喧天，古戏台上依旧上演着忠奸争斗、善恶对决的剧目，仿佛在重述千年未断的道义血脉。人们信奉的不仅是神灵，更是那份存于心间的良知与坚守。

从堡墙上那厚厚的夯土层及文化层中的瓦片看，依稀可辨汉唐遗风，层层叠压的泥土如同史书页码，记录着战火与农耕的更替。瓦片上仿佛能听见当年工匠夯土筑城的号子声。这些碎片曾属于庙宇、官署或寻常屋檐，在岁月坍塌后归于沉寂。而今它们嵌在墙中，如文字般诉说晋地千年的兴废。

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