任见：三川宝地，古今偃师

后山学派杨元相、鸿翎[台]、刘晋元、时勇军、章英荟、桂越然[美]、李闽山、杨瑾、李意敏等诚挚推荐
任见：三川宝地，古今偃师『原创』

在历史的最远端，砖石隐隐，筑建雕砌的，是华夏城邦的青城丹阙，飘絮杳杳，卷绕结缀的，是风流宫苑的绮丽彩练。

华夏历史，极为宽阔浩大，漫长喧嚷，但“三川”会聚，以偃师为吉祥的圣地。

“三川”中第一川是黄河。黄河从西天来，水珠子们非常兴奋地结伴冲锋，到了一个地方，散开玩耍，玩成了一张网，不亦乐乎。人们把这片水网纵横之地叫“河套 ” 。套过了集合又出发。听说长安和洛阳气派，便一路南奔，撞到了华山的脚。

长安在西边，往上走，走不动，那就往下，洛阳——偃师。

宫殿崛峨，檐牙高啄，城郭连环，红绿耀眼……合起来隐隐约约两个字：“权势” 。阔气、煊赫、强梁和跋扈让流水产生了天然的惊恐，拔腿跑往东北方向，进入大海的怀抱。这就是地图上那个“几”字的右边一画。

洛水 ，纤小，雅致，黄河撞到华山脚的声音惊醒了它，一路向东跑出山来看热闹，路上收养个小妹妹伊河 。姊妹俩看到黄河大姐，亲热地拥在了一起。

三川相拥的地方，就是古洛阳——今偃师。

古洛阳今偃师是古中国名副其实的文化渊薮。很多年来，一直有人在那一带弯着腰挖，想挖出两块牌子，上面分别写着“夏朝人民政府”和“商朝人民政府” ，那就清楚明白了，开会的时候免除争吵。

皇上陛下是少数人，百姓黎民是多数人，他们关心的东西，当然不一样。“夏朝人民政府”和“商朝人民政府”呢，是专家学者辨析研究的对象。阔气、煊赫、强梁、跋扈和朝代的更迭续替，既冷冽又遥远，那些跟我们平等、平行的历史男人、历史女人，才是我们真正的友好。

今天的“三川”宝地偃师，长虹卧波，霜桥诗行，小菜美酒，装饰沧桑。

其实在凿井技艺出现之前，水是非常遥远的古代人的灾患，正所谓近水楼台先泡塌。水灾之中，身处下游的蚩尤将军 带着族人上行逃难，遇到老酋长黄帝 ，掐得不可开交。小气又凶恶的黄帝据有一块“台地” ，外人想分一片做宅基哪有门儿啊。

古时候的水，还是交通，交通越畅，敌人来得越快，故而强者“占山为王” ，皇帝猫在关中、洛邑，后来有了水上部队，才敢走出山窝子，在开封、南京拉开摊子办公。

大洪水为全世界的古人带来灾难，《创世纪》 、《摩西书》 、《古兰经》里均有记载，古籍《山海经》和后山《帝都传奇》亦有描述。

三川也曾漫水成海，人为鱼鳖，泛滥持续日久，八方愁苦无计。盼到大水退去，人烟复苏，生齿增长，不知几多世纪被“泡”过去了。而洪荒之后，百姓黎民的聚落向心之处，又是三川相拥的古洛阳今偃师。

今天，这片东方奇异大地上的人，喜水成癖，可以骄傲地说“华民好水” 。原因是学会了建造叠加式居屋，再就是有环境污染。堆垒十几层几十层，住在上面，拉开窗子一看，视野中有水，感觉挺美。自己的居屋在高处，发大水即使淹没了楼脚也不怕；由于看到了水，心理上觉得环境污染不那么严重了。

叠加式居屋，像似柱子，矗在那里，违背人性的邪恶程度值得研究，至少人性被拧巴又被梳捋之后才会接受吧？

人的肉身没有翅膀。放眼地球，哪种没有翅膀的动物胆敢住在几十米、几百米高的柱子上？考拉、猴子、松鼠，有时候爬高，靠钩爪行动，以“居柱”为豪的人类，借赖丰硕的大脑和想象的翅膀。

昨天是今天的储蓄，明天是今天的进阶。“三川”宝地，古人的地窝棚深隐远去了，惟见城市化美景绚烂。

2007.04草于瑞欧村；2017.04修改于美术馆

“武周中心论”之三：任见：从“神都”再出发，重构轴心文旅的升维战略

“武周中心论”之二：

“武周中心论”之一：

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1.多位北大博士推荐：任见先生的《大唐上阳》（15卷），与众不同的认识价值。

2.后山学派杨元相、鸿翎[台]、刘晋元、时勇军、李闽山、杨瑾、李意敏等诚挚推荐。

3.后山学派杨鄱阳：任见先生当年有许多思想深邃、辞采优美的散文在海外杂志和报纸发表，有待寻找和整理。

《帝都传奇》

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任见：《薛怀义传》（冯小宝）简介+目录