老祖宗的讲究：凳不离三，门不离五，床不离七，桌不离九

对古人来说，几乎所有的学问都来源于《易经》。

木匠的祖师爷鲁班，也是一个精通《易经》的人。

传说，鲁班曾经雕刻了一个惟妙惟肖的小木人，刻完后忽然想起《易经》中有一句话“元亨利贞”。

这四个字是乾卦的卦辞，代表了世间万物的一个生存法则，春夏秋冬，生生不息。

鲁班在小木人的背后刻上“元亨利贞”四个字，还给小木人取了个名字叫“慧聪”，顺手把它放在祭台后，就把这事给忘了。

过了将近三个月，鲁班像往常一样祭拜。一束香不知怎么回事，掉到了祭台后面。

鲁班去捡那束香，无意中看见小木人，惊喜地喊了一声“慧聪”。

小木人竟然答应一声，站了起来，并且走了过来。

原来，小木人背上刻的“元亨利贞”几个字起了最大作用，机缘巧合，又放在祭台，正好被人拜了九九八十一天，使它有了生命，喊它的名字，就唤醒了它。

从此，鲁班更加勤奋地钻研《易经》，他的建筑技术和木工技艺突飞猛进。

他的弟子把师父一生创造的知识都记录下来，后人称之为《鲁班经》，这本书里就有“元亨利贞令”的记载。

《鲁班经》是建立在《易经》基础上的，和《易经》息息相关。

书里面有一句话，“凳不离三，门不离五，床不离七，棺不离八，桌不离九”，经常被过去的木匠挂在嘴边。

这句话既体现了《易经》的原理，也有美好的寓意。

老祖宗生活中处处讲究吉利、吉祥，把追求幸福的愿望寄托在身边的一器一物上。

凳不离三

寓意：和睦相处。

过去的长条木凳，可以让好几个人坐在一起。

长凳的长度，不能是一个整数，它的尾数要带一个“三”，如二尺三，四尺三等等。

“三”作为数字，属于离卦，离为火，火对应五德中的“礼”。

三人成“众”，大家要想聚在一起，坐在一起，没有冲突，就要遵守人与人之间的“礼节”。

门不离五

寓意：财福满门。

过去的门，无论大小，长宽的尺寸要带一个“五”的尾数。

“五”作为数字，属于巽卦，巽卦的方位是东南方。

古人建造房屋，一般是坐北朝南，这样便于采光。

只有官府的衙门才会开正南门，一般民居都是要偏东一些，也就是开东南门，因为古人认为巽位（东南方位）是财位，而大门是整个家宅的“气口”，这样便于吸纳财气。

“门不离五”也有五福临门的意思。

床不离七

寓意：生活安稳。

过去的床的长宽尺寸，尾数要有“七”，如二尺七寸、三尺七、四尺五寸七等等。

“七”作为数字，属于艮卦，艮卦代表山，有稳定、安静的含义。

床的安稳，用来象征生活的安稳。

什么是生活安稳？就是晚上能睡得着，没有良心不安，没有对明天的忧虑，也就是俗话说的“心安稳，床安稳”“睡不着觉，不能怨床歪”。

棺不离八

寓意：积德行善是给儿孙积福。

过去的木匠打棺材，不管去世的人有多高多矮，棺材一律是八尺，不能多也不能少。

“八”作为数字，属于坤卦，坤卦代表大地，厚德以载物。

人死了，什么都带不走，积累的财富反而会让后代好逸恶劳，带来灾祸，所以人活着，不如积德行善，可以给子孙带来福报。

桌不离九

寓意：家庭兴旺。

这里的“桌”指过去吃饭的方桌或者八仙桌，桌子的长宽高度尺寸，还是要带个“九”的尾数，如二尺九寸、三尺一寸九分、四尺八寸九分等等。

在《易经》中，“九”代表“阳”，是一个吉祥、神圣的数字，可以象征天，天分九层，就是“九天”。

人在桌子上吃饭，民以食为天。一家人聚在一起，有吃有喝，衣食无忧，家庭兴旺。