巴菲特「谢幕」，留下了「两把标尺」

文|蓝洞商业 沈岩

3000 亿遗产，买不到一句「谢谢你相信我」。

「我要安静辞职了。」巴菲特在11 月 10 日发布的「谢幕信」中这样说。

信中，巴菲特谈到投资，他仍是那位乐于分享的95 岁奥马哈老人。他提到伯克希尔偶尔股价会下跌50%，但「别惊慌，伯克希尔会反弹」。

最让人动容的是，巴菲特相信，「伟大不是金钱、名气或权力，而是善行。善良无价。清洁工和董事长一样，都是人。」

这背后的命题是，如何判断金钱和幸福生活的关系？关键是两把尺子：内在标尺和外在标尺。

这个概念最著名的诠释者就是巴菲特：

内在标尺（Inner Scorecard）：指你依据自己真正认同的价值、标准来衡量自己。你清楚自己在做什么、为何而做，不主要看别人怎么看你。它是「你给自己打分的标尺」。

外在标尺（Outer Scorecard）：指你以别人怎么看你、社会怎么看你、外部评价/声誉/比较标准来看自己。你活在别人的期待或评价中，而不是依据自我衡量。

巴菲特的核心观点是：若你能「满意于」你的内在标尺，那么你活得更加自由、更少被外界评价绑架。若你过度依赖外在标尺，就很可能「迷失」——你的行为标准变成迎合、表现、比较，而不是做自己认为对的事情。

在畅销书作家摩根·豪泽尔的新书《金钱的艺术》里，记录了这样一个故事：

19 世纪初的美国石油商人保罗·盖蒂，是人类第一个身价超过10亿美元的富豪，有20年时间一直稳居美国首富。他在自己占地2.83平方千米、拥有72个房间的城堡里接受采访时被问及，像现代国王一样生活是什么感觉？盖蒂只是耸耸肩——即使拥有世上最多的财富，他也并非活力四射、喜笑颜开。最后，盖蒂被问到最嫉妒谁，他这样回答:

我嫉妒那些比我年轻、强壮、开朗的人，那些性格比我好的人……我一直希望自己有更好的个性，更会逗乐别人。

这个回答耐人寻味，他看不到自己拥有什么，哪怕拥有最多的金钱，他依然没有建立对自己的认同感。

对两把标尺，巴菲特曾经提出了一个有趣的问题：你愿意做世界上最好的爱人，但所有人都认为你是最糟糕的？还是做世界上最糟糕的爱人，但所有人都认为你是最好的？

迷失在「外在标尺」

在我们想象中，财富是自由、是底气。但现实中，许多富人并不比普通人更快乐。原因往往不是钱本身，而是金钱成为了他们的「外在标尺」——他们活在比较、竞争和被看见的焦虑中，而不是活在自己的内心里。

查理·芒格说，「外在标尺可以帮助你校准，但不要让它决定你是谁。」

《金钱的艺术》里记录了一个极端的故事：

美国「铁路大王」科尼利厄斯·范德比尔特，是美国历史上第二富有的人物，他的财富仅次于洛克菲勒。若按通胀折算，范德比尔特去世后，留给后人的财富约3000亿美元。这比当时美国财政部的钱还要多。

然而，在60年间，这笔钱被三代人挥霍一空，他们的人生目标是「比谁花得更快、更能挥霍」。

雷金纳德继承了家族折合今日约3.5亿美元的财富。一位传记作家这样记录他的一生:

自我放纵、懒惰成性、无精打采，雷金纳德除了防止自己无聊，毫无责任感或人生目标……他从未谋职，从未做过任何工作。被问及职业时，他常答「绅士」。

雷金纳德最钟爱的两件事是酒精和赌博。酒精让他在45岁死于严重肝硬化，他在血泊中去世；赌博则让他倾家荡产。

豪泽尔在书中评论道：范德比尔特家族拥有全美最大的豪宅、最华丽的陈设、最奢华的宴会和最精致的旅行。但这一切，大多是为了「彰显他们的财富」，而非将金钱作为改善生活的工具。结果，奢华变成了荒诞与悲剧的交织。

当雷金纳德的生活失控之时，另一位继承人乔治耗时6年，建成了一座12542平米的庄园，内设40间主卧，常驻400余名员工。但他极少住在那里，因为那栋房子更像一座商业建筑，缺乏家的温馨。然而，这座「城堡」的维护费用如此之高，最终使乔治破产。90%的土地被出售以偿还税债，最终庄园也改为了旅游景点。

家族内部还上演着「谁能造最大的游艇、买最贵的名画或与最显赫的贵族联姻」的攀比竞赛。联姻也是出于利益考量，后人几乎没有可能按自己的意愿生活，没办法活出真正的自己。

1920年，威廉·范德比尔特临终时说：「我这一生注定不可能幸福。继承的财富对幸福是最大的障碍。它对志向的摧毁，就如毒品对道德的摧毁一般。」

金钱在几乎每个转折点上都撕裂了这个家族，带来了令人难以想象的失序和不安全感。深入了解这个家族的故事，看着这笔毁灭家族的巨额遗产，你不禁要问:「这一切的意义何在?」

他们的生活围绕金钱而建立，而非用金钱来构建生活。他们以为自己掌握了财富，但最后是财富掌握了他们。这就是外在标尺的本质：你永远不知道自己什么时候「够了」，因为你的标尺根本不在你手里。

这种案例在书中比比皆是。比如NBA 球星安托万·沃克，他在NBA打了12个赛季，赚了1.08亿美元，相当于每天进账2.5万美元。然而，很快就破产了。因为看到别人开更好的车，他就会换一辆；他要供养30位亲朋好友，为母亲买了一栋有10间浴室和标准篮球场的房子；同一套西装他从不穿两次；他在赌场里输掉了数百万美元。

但书中没写到的故事是，沃克破产后更精彩的人生：他没有逃债，他花了几年时间，通过各种工作逐步将欠下的1270万美元还清。

这一阶段他真正意识到，真正拖垮他的不是花钱，而是没有边界的「人情债」。他说：「我不是败给奢侈，我是败给‘我要照顾所有人’这种虚荣。」

美国前总统尼克松曾提到，他见过的最富有的人，往往也是最不快乐的人。你会觉得，哎呀，有足够的钱买套好房子、能打高尔夫、举办几场派对、身着华服，旅行也说走就走，这难道不好吗?

可答案是，如果你没有这些，那么它们对你意义重大；而当你拥有它们时，对你来说，它们就毫无意义了。

书中讲述的并不是「金钱无用」，而是当金钱成为外在标尺时，我们会失去对自己真正需求的感知。

独立于「内在标尺」

如果外在标尺让人迷失，那么内在标尺则让人重新回到自己。

内在标尺不是拒绝金钱，而是不把金钱当作衡量自我价值的唯一标准。它回答的是一个更根本的问题：你真正想过的生活是什么？

豪泽尔在书中直接给出了答案：

金钱最重要的用途是让你掌握自己的时间，赢得自由与独立，以自己选择的方式去生活。

这不禁让人好奇，一个教人如何赚钱和花钱的超级畅销书作家，过着怎样的生活？

豪泽尔在书里写到，他和妻子花钱不大手大脚，他们每天的生活非常美好——徒步、园艺、读书、写作、遛狗和孩子们共度美好时光等等，多年来，无论收入如何变化，他们的兴趣和快乐始终如一。

「我们用多年的储蓄换来了独立，这种满足难以言喻。」豪泽尔写道，「独立是金钱能买到的投资收益率最高的资产，我认为这是毋庸置疑的。」

他说：我唯一的财务目标是每天入睡时都能心安理得。家人安好，第二天能随心所欲地度过。跑赢股市对我没有吸引力。给邻居留下深刻印象更不在我的考虑中。这对我来说似乎一直是一场毫无意义的游戏。

奈飞（Netflix）联合创始人马克·伦道夫有着与豪泽尔类似的追求，他曾说：我早就下定决心，不做那种创办了第七家公司、娶了第七任妻子的企业家。事实上，我此生最为自豪的不是我创办过的公司，而是在这个过程中，依然和同一个女人白头偕老；让我的孩子在理解我的情况下长大，而且（据我所知）喜欢我；并且我还能抽空去追求生活中的其他爱好。

豪泽尔的书中最让人动容的一章，是一个牧师讲述了一个故事：

这位牧师几十年在医院里为临终患者做圣事。父母临终时，孩子常常带着绝望感去找他。「我该如何向在我生命中如此重要的父母告别？我如何告诉他们，他们对我有多重要?」

牧师的建议是：走进房间，表达最感激他们的一件事。

在他接触的那些问题重重、关系紧张的家庭中，孩子们常常会感谢父母为他们花钱的事情，比如：谢谢你供我上大学，谢谢你为我提供食物，谢谢你给我买车；而在他接触的那些关系紧密的家庭中，孩子们每次都会说同样的话——谢谢你相信我。

父母的「信任」，代表了超越金钱和物质的无条件的爱与认同，这种认可塑造了孩子的核心自我价值与独立人格。

作家罗布·享德森说，作为父母，一个崇高的目标不应该是培养成功的孩子——父母的成功，应该是培养那些有足够信心，靠自己找到成功的孩子。

巴菲特说：「等到了我这个年纪，衡量人生成功的真正标准，是你希望爱你的人当中，到底有多少人真的爱你。这是衡量你一生过得怎样的终极考验。爱的麻烦之处在于它是买不到的。你可以花钱买到性、买到致敬晚宴、买到吹捧你的传单。但获得爱的唯一途径就是让自己值得被爱。」

雷金纳德·范德比尔特的外孙——广播记者安德森·库珀，是首批没有可继承家族财富的后裔。他是 100 多年来最成功的范德比尔特家族继承人。

库珀曾经这样评价遗产：「我认为它会扼杀进取心，是一种诅咒。在我成长的每一刻，如果我觉得有金矿在等着我，我就未必会这么有干劲。」

人生的终极命题，不是为了证明给谁看而活，而是为了能够在一天结束时，安稳地对自己说：「我为我自己而活。」