山东
“蚕丛及鱼凫，开国何茫然”
李白在《蜀道难》中咏叹的古蜀国
曾长期存在于传说中
三星堆的发现
揭开了古蜀国神秘面纱的一角
出土的众多惊世文物中
这件玉璋刻满了
全世界独一份的神秘图案
记录了当时庄严隆重的祭祀场面
全世界独一份的纹饰
记录隆重的“山陵之祭”
神山巍峨，云雾缭绕
一叶灵舟悬于两峰之间
古蜀国的祭司
或立或跪，双手交叠虔诚跪拜
一场庄严隆重的祭祀活动
被古蜀工匠用细线刻画在玉璋之上
如同一幅连环画
跨越时空呈现在我们面前
玉璋上的纹饰
全世界范围内目前仅发现一份
在殷商考古和其他区域文明考古从未发现过
它分为上下两幅
正反相对呈对称布局
每幅以带状云雷纹分隔为上下两段
上、下段图案均以人居上，其下为山
人与山之间用平行线分隔
近看“连环画”，细节满满
场景①
两个并排站立的人像
头戴平顶冠，佩铃形耳饰，身着无袖短裙
两拳相抱，置于腹前
场景②
两座山中间有一略似船形的符号
两山外侧
好似有一人手握拳将拇指按在山腰
场景③
三个跪坐的人像
头戴穹窿形帽，佩戴双环相套的耳饰
身着无袖短裙
双手做与场景①相同的动作
场景④
两座山，山上有云气纹和⊙形符号
“⊙”应是代表“日”
两山外侧各插有一枚牙璋
从四个场景中
可以推测这幅“连环画”
表现的是所谓“山陵之祭”的壮观场面
玉璋作为祭祀活动的重要礼器
场景④上的图案
正好印证了璋的主要用途是祭山
《周礼》中记载：“璋，以祀山川。”璋，我国古代最为重要的礼器之一。在所谓“礼拜天地四方”之中，璋被认为是用来“礼南方”的器物，一般认为它最主要的用途是祭山。在古代，人们认为山是地面离天空最近的地方，祭山的目的便是为了通天。
这件玉璋也为研究古蜀宗教祭祀礼仪
提供了珍贵资料
玉璋怎么用？
青铜持璋小人像“实景教学”
祭山时
玉璋应该如何使用呢？
这件仅有4.5厘米高的青铜持璋小人像
为我们提供了“实景教学”
双膝跪地，两臂平抬
双手恭敬地抱握着一件璋
半跪在地做祭拜状
△商·青铜持璋小人像，三星堆博物馆藏。
据《周礼》记载
玉璋的使用因场合不同存在差别
祭大山川用大璋，祭中山川用中璋
祭小山川用边璋
若祭祀的是山，礼毕后将玉璋埋在地下
若祭祀的是川，则将璋投到河中
形制与中原玉璋相似
见证中华文明多元一体
三星堆出土玉璋的形制
与中原地区的玉璋颇为相似
△三星堆出土的玉璋。
△二里头龙形牙璋（文博日历丨玉石板板竟能调兵遣将？来这里“玉”见夏朝）
据推测
古蜀人很可能从中原夏商文化中
接触到了玉璋这种礼器
但他们并不是简单模仿，而是加以创新
形成了自己独特的风格
这不仅证明了古蜀文明的开放包容
也生动诠释了
中华文明多元一体的发展脉络
中华文明
在早期就如“满天星斗”
在不同地域闪耀，并彼此遥相呼应
当我们凝视三星堆
那些超越时代的艺术创造时
不仅能了解神秘的古蜀文明
更读懂了中华文明
海纳百川、不拘一格的创造力
来源：央视新闻
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