一家人,打断骨头连着筋。
在我们的生命中,兄弟姐妹是特别亲的人,血脉也难以掐断。
小时候围着一张桌子吃饭,有争斗,也有互助,谁都不计较。
到了中年,慢慢觉得,这感情也不是那好维系。
尤其是农村家庭,本应该“众人划桨开大船”,事实却往往相反,“笑你穷,怕你富”。
看看农村的房子,我们就知道这个家庭里,兄弟姐妹的关系好不好。
通常,以下几种情况,就见证了关系在渐行渐远。
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01
一座院落里,增加了高大的围墙,说明兄弟姐妹已经“闹够了”。
“树大分丫,家大分家”。任何一个家庭,儿女到成年之后,分家,是不可避免的。
一般来说,和气的大家庭,分家也是柴米油盐分开管理,生活居所分开,避免一些鸡毛蒜皮的小事,交集太多。
对于院落,也会分开,有大概的分界线。
遇到家庭大事,还是会齐心协力地来做,不分彼此。分是形势,合是最终的目标。
而一些家庭,却在分家的时候,闹得不可开交,把院落、房子、门口的菜地,完全分开了,并且会因为院落的一寸土地,争执不休。
把院落的界限,深深地画出来,然后修建高大的围墙。这就导致父母辛辛苦苦打造的一个大院落,变成了两个狭隘的院落。
围墙很高,把彼此的视线也挡住了。其目的就是:“你家的事情,眼不见为净。”人心的凉薄,就可见一斑了。
也有一些家庭,分家之后,兄弟姐妹都连续三四年,不说话,不互相走动。他们都是隔壁邻居,却视而不见。门口的路,都是各自修一条,各走各路,你走错了,会被骂的。
一条粗大的分界线,就是刻在心灵中的一道伤疤,触碰一下,就有难言之隐。
02
分家之后,有人荒废了自家院落,说明他正在抛弃老家的关系。
农村有一种现象:荒地无人耕,一耕有人争。
很多村里人外出了,或者不想种地了。家中的一些土地就荒废了,但是其他的村民,是不能去动的。
稍微动一动,地的主人就会冒出来,狠狠地敲一笔。
另一方面,农村对家族的观念,也根深蒂固。
大家种地,对家族内部的人,是比较宽容的。感情好的兄弟,可以互通有无。
比方说,弟弟去外地打工了,院落里的几棵果树,房屋后的一片菜地,果园等,交给在家务农的哥哥管理。这就避免了土地荒废的问题。
哥哥也很有真情,在果园成熟的时候,会邮寄一些果实给弟弟。
如果兄弟宁愿把自己的地荒废,也不给兄弟姐妹管理;荒地,一旦兄弟姐妹去用了,马上就会引发争斗,甚至会打官司。这就说明,有人抛弃了老家的东西,连老家的人情味都抛弃了。
唐代的名人贺知章,外出做官多年,老家的地也有兄弟管理。
贺知章退休回家,感慨:“离别家乡岁月多,近来人事半消磨。惟有门前镜湖水,春风不改旧时波。”这就是兄弟情分的见证,反之就是缘分散尽。
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03
美丽的院落里,容不下父母,说明兄弟姐妹很自私,很计较。
你有没有看过这样的现象:老父母辛辛苦苦修建了房子,并且一半分给哥哥,一半分给弟弟。
哥哥弟弟成家之后,住在父母修建的房子里,却谁都容不下父母了,姐姐妹妹就更加容不下。
不得已,父母被赶到老牛棚,杂房里居住。
父母在低矮的牛棚里,儿子在高大的洋楼里;父母家冷冷清清,儿子家热热闹闹。形成鲜明的对比。这孝道就令人心酸。
姐妹来了,也只能跟父母一起在牛棚里住。这兄弟连打招呼都显得多余。
不孝顺父母的儿女,不管混得多好,都是自私自利的样子。这就说明,大家的利益已经被瓜分完了,以后再也没有利益瓜葛,人性的丑陋,很明显。
04
有人把老家的房子拆了,或者任由崩塌,不管相邻的兄妹家是否安全,说明从此各自安好。
在农村,大部分的兄弟姐妹,分家了,仍旧是邻居,他们的房子,院落,都属于“邻墙、共墙”的关系。
一旦关系闹翻了,或者一家富起来,一家变穷,这修建房子的情况,就发生了变化。
富起来的小家庭,拆掉自己的房子,重新建高楼。鉴于共墙的关系,这一边的房子拆掉了,另一边就摇摇欲坠。
更可恶的是,有人把老家的房子拆掉,毁掉,然后去城里买别墅。这老家的地上,就是一派荒凉。
再深一点的可恶,就是老房子没有了,这块地是不给兄弟耕种的。这就导致在老家的兄弟,每天都面对杂草丛生的景色,心都是凉的。
当然,也有一些家庭,兄弟姐妹都外出了,去了遥远的地方,老家的院落彻底败落。这也说明,大家都对老家失望了,不想面对老家的人和关系。
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《增广贤文》有言:“打虎还得亲兄弟,上阵须教父子兵。”
在经济不发达的旧社会,很多大事情,需要几家合力办成。因此大家的感情,再不好,也会珍惜血脉,内外有别。
而经济发达的今天,很多事情,靠一家就能够办妥,因此血脉有没有,都无所谓了。人的骨子里,也只有利益,没有带来好处的血脉,也可以舍去。
人生短短几十年,能伴你大半生的,也只有兄弟姐妹。
如果兄弟姐妹缘分渐行渐远,那就做好两件事:好好和大家沟通,把关系拉回来。实在拉不回的关系,放手,不要伤害自己。
自己珍惜过,问心无愧就好。
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