高市早苗想“掀桌子”？日媒：她要在特殊纪念日，参拜靖国神社

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在高市早苗拒不撤回“涉台”挑衅言论之际，日媒又曝出她想要火上浇油的新消息。

日前，日本小学馆旗下周刊《News Post Seven》援引自民党议员的话爆料称，趁着日本国会休会、外交日程暂时空窗的间隙，高市早苗计划参拜靖国神社，而拟定的日期极有可能是下个月26日。

图注：日媒《News Post Seven》报道原文

日媒指出，此次高市早苗计划参拜靖国神社的时间节点很特殊。因为12月26日这一天，是前日本首相安倍晋三2013年参拜靖国神社的周年纪念日。作为自认安倍晋三政治遗产继承者的高市早苗，如今选择这个具有特殊象征意义的日子去参拜，就是想向国内保守派释放明确信号，巩固自己在自民党内的支持基础。

从其过往履历来看，高市早苗在担任内阁大臣期间，始终保持着对靖国神社相关祭祀活动的高度参与，几乎从未缺席“春秋大祭”及日本战败投降日的参拜活动。

仅在今年10月“秋季大祭”期间，因受美国总统特朗普访日、亚太经合组织（APEC）首脑会议等外交日程限制，才以供奉“玉串料”的形式替代亲自参拜。如今随着外交议程告一段落、国会闭会，其亲自参拜的客观条件已成熟，可能性是很大的。

而高市早苗目前作为日本首相，她的身份已然与之前不同，其参拜行为已经不能解释为个人信仰表达，无论她是否承认，其行为都会被冠以官方色彩。

从政治层面看，这是在为侵略历史“正名”——用国家最高领导人的身份向战犯鞠躬，等于变相告诉外界：日本不认为那些人是罪犯，不承认二战的侵略性质，这是对《开罗宣言》《波茨坦公告》确立的战后国际秩序的公然挑战。

从军事层面看，这是在为日本扩军铺路——靖国神社供奉的“英灵”，本质上是日本军国主义的“战争工具”，参拜他们就是在强化“武力立国”的意识形态。

要知道，高市上台后一直在推动军事扩张，提前两年实现防卫费占GDP 2%的目标，把原本用于“专守防卫”的自卫队，改造成能发动“对敌基地攻击”的进攻型力量，还想修改《防卫装备转移三原则》，放开武器出口限制，甚至暗示要研发核动力潜艇。

图注：供奉二战时期日本罪犯的“靖国神社”

现在去参拜靖国神社，就是要给这些军事冒险动作找“精神背书”，让日本民众接受“战争不可怕、武力能强国”的错误观念。

更值得警惕的是，这次计划参拜和她之前的涉台言论，根本就是一套“组合拳”。就在上个月，高市在国会公然说：“如果台海出现战舰和武力冲突，可能构成日本的存亡危机事态”——熟悉日本安保法的都知道，“存亡危机事态”是个关键触发点，一旦认定，日本就能行使“集体自卫权”，让自卫队跨出国门参战。

换句话说，她这等于是明着告诉岛内的某些势力：只要台海有事，日本可能出兵帮忙。现在又计划去参拜靖国神社，等于把“军事介入台海”和“美化侵略历史”绑在了一起——前者是现实的军事挑衅，后者是历史的思想铺垫，两者结合，暴露的是日本右翼“以台制华”“重走军国主义老路”的真实野心。

说到底，高市早苗一边放话“台湾有事就是日本有事”、一边又计划“拜鬼”，本质上是日本国内右翼势力抬头、军事战略转型的集中体现，与此前的涉台言论共同构成了其对外战略的重要组成部分。

对中国而言，我们必须高度警惕，一方面要在军事上做好充分准备，要随时能够斩断他国的干涉之手，让日本明白“军事介入台海”只会付出惨痛代价；另一方面要在国际上揭露日本美化侵略、推动军国主义回潮的真面目，让更多国家看清高市政府的危险用心，共同维护战后国际秩序和地区和平稳定。

最后必须明确一点：台湾是中国不可分割的一部分，这是《开罗宣言》《波茨坦公告》确立的历史事实，也是国际社会的普遍共识。日本如果真的想要铤而走险，那等待他们的，将是中国人民的坚决反击和历史的公正审判。