山西临汾：张路生出版摄影手工书“壁上乾坤” 书中古壁画中国一绝

与作者留影 张旦 摄

立冬时节，山西省临汾市知名摄影师75岁的张路生老师，带着他新出版的摄影手工书“壁上乾坤”。来到临汾市摄影家协会，与大家共勉。同时分享他多年来拍摄山西晋南古建筑的心得体会，愿这本书为宣传当地的文化旅游做出应有的贡献，也希望有心人士进一步对这本书进行推广传播。

这本书有4k纸大小，一百余页码，铜板纸印刷，图片清晰，字体略大，适合老年人观看，内容讲解详细，并配备有手工绘图，哲理性强，易读易懂，是一本非常好看的书，这本书主要解读了当地最美的壁画。

他在书中的前言上这么说："壁画"是在墙壁上绘画的艺术，"壁画"是人类最古老的绘画形式之一，"壁画"是历史文化的载体。

古建筑的"壁画"是附着于传统建筑（石窟、宫殿、寺庙、祠堂、民居等）墙体、梁柱或洞窟壁面的绘画遗存，是中国历史文化的"视觉活化石"。"壁画"贯穿中国历史数千年，从秦汉宫室壁画的雄浑、魏晋南北朝石窟壁画的空灵，到隋唐壁画的恢宏、宋辽金壁画的世俗，再到明清壁画的多元，形成了连续且完整的文化脉络。在伟大的中华文化体系中"壁画"是文化传承的载体，是文化历史的见证，是文化艺术史的重要核心。

古建筑壁画在历史文化中有着非常重要作用，主要可概括为：历史记录功能：壁画对"微观历史"的记录远超文献。例如：元代广胜寺水神庙壁画《祈雨图》《行雨图》，记录了元代民间祈雨仪式的流程（官员、僧侣、民众的分工），而《元史》中仅简略提及"祈雨"，未涉细节。

文化传播功能："壁画是"跨越阶层的"大众教育媒介"。在古代，识字率极低（明清识字率不足10%)，壁画成为"全民可读的文化教材"；宗教层面，佛教壁画让底层民众理解教义，推动佛教从贵族阶层走向民间；伦理层面，民居、祠堂的"忠孝"题材壁画，让儿童通过观看理解伦理规范，实现"润物细无声"的教化；知识层面，宋代壁画中的"星象图"（如河北宣化辽代张世卿墓壁画《天文图》)、"医药图"（如山西稷山青龙寺壁画《医病图》)，传播了天文、医药知识，是古代"科普"的重要形式。

艺术传承功能：推动绘画技法与风格的代际延续。壁画创作是古代画家的重要实践（许多著名画家如吴道子、阎立本均参与宫廷或寺庙壁画创作），其技法通过"师徒传承""工匠体系"代代延续。例如敦煌壁画的"历代风格演变"（北魏的粗犷、唐代的饱满、宋代的细腻），形成了完整的"敦煌画派"，影响了后世河西走廊的民间绘画。山西"晋南壁画群"（永乐宫、广胜寺、青龙寺）的"工笔重彩"技法，通过当地工匠群体传承至明清，成为北方民间绘画的主流风格，甚至影响了年画（如古平阳木版年画）的设色等。

社会凝聚功能：构建社群的"精神认同空间"。古建筑壁画与建筑空间结合，形成了"文化场域"，增强了社群的凝聚力。寺庙壁画，寺庙是乡村的文化中心，壁画（如"观音救苦""关公护法"）吸引信徒聚集，通过共同的视觉信仰构建乡村社群的认同；祠堂壁画，宗族祠堂的"祖先图""家训图"，让族人在祭祀时感受家族历史，强化血缘纽带；城市会馆壁画，明清商帮的会馆（如山西会馆、陕西会馆）中的"商帮故事""忠义题材"壁画，增强了异地商人的归属感，推动了商帮文化的形成等。

在当代古建筑"壁画"仍然有其重要的价值，其价值不仅限于"历史研究"，更成为传承中华文化、增强文化自信的重要载体。它不仅见证了中国历史的变迁、艺术的演变，更承载了多元文化的精神内核，是连接过去与现在的"文化桥梁"。认识其地位与作用，本质上是认识中国文化"以人为本""兼容并蓄"的特质，从宗教壁画的"神性"到民俗壁画的"人性"，从宫廷壁画的"宏大"到民居壁画的"细微"，壁画始终以图像的方式，记录着中国人的生活、信仰与追求，是中华文化不可或缺的重要组成部分。

笔者作为一位热爱中华文化与古建筑的摄影爱好者，多年来在拍摄采风中将古建筑、古壁画作为重要的拍摄题材，多次拍摄记录了临汾市及其附近的古建筑古壁画。现在我把这些已经拍摄整理的部分古建筑壁画汇集成册，以期为热爱古壁画的朋友提供一份阅读参考的资料，在中华文化的赓续与传承中贡献一份正能量。

张旦 原创作品