“研究生既无研究也无生活”“通勤时间”——10月备览文献索引

在当代，书籍之外，刊于专业学术期刊上的论文正在成为知识生产、知识积累的另一基本载体。《新京报·书评周刊》在图书评介的基础上试拓展“学术评议和文摘”这一全新的知识传播工作，筹备“新京报中文学术文摘服务所”，与期刊界，以及“人大复印报刊资料”《中国社会科学文摘》等文摘刊物一道服务中国人文社会科学事业。

通过搭建学术与大众之间的桥梁，我们希望将近期兼具专业性和前沿性的论文传递给大家，我们还希望所选论文具有鲜明的本土或世界问题意识，具有中文写作独到的气质。

每周，《新京报》B叠报纸“书评周刊”摘选两篇论文，并在新媒体上转载全文。我们的工作流程是根据研究选题和文本质量进行初选，形成初选篇目，由相关学科领域的专家学者再评议，于当周选出两篇。在10月，我们初选了一批文章，现辑录于此，供大家索引。

往期备览文献索引：

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摘选｜罗东

本索引所列均为9月初选篇目，因其独特选题或视角，特此辑录，以供读者朋友参考。

以下文献按作者的首字母升序排列。

《我在他乡挺好的》（2021）剧照。

陈蓉：《中国大城市初婚模式变迁趋势及机制——以北京、上海和香港为例》，《北京社会科学》2025年第8期，页115-128。京沪港三个城市初婚推迟趋势普遍且比全国更为凸出，京沪第二个十年比第一个十年的推迟趋势更为加速，香港初婚推迟进程早于京沪二三十年，当前初婚推迟程度最为突出，但推迟速度有所放缓。

纪婷婷、王嘉、丁毅：《人们更同情流浪动物还是流浪汉？基于责任归因视角的解释》，《心理学报》2025年第5期，页838-859。人们不仅会对人类的不幸遭遇感同身受,也会对动物的伤害担忧不已。实验基于责任归因的视角发现，相对于流浪动物,人们对流浪汉有更多的责任内归因倾向，进而导致对他们有更少的共情反应和救助意愿与行为。

鞠熙：《清代至民国时期北京的家庙与女性财产》，《妇女研究论丛》2025年第5期，页92-103。在中国古代文化中，家庭不仅是社会单元，也是统摄生死的宇宙单元。家庙主要由女性管理运营，这表明家庭内部性别分工不完全是现世社会意义上的，而是宇宙论意义上的：男女分工协作，共同面对生者与死亡同在、祠堂与家庙并存、祖先与万神共祀的家庭。

连逸晗：《知识错位：医疗跨层级整合中的组织——专业互动》，《社会》2025年第5期，页205-238。“医联体”在资源整合上具有潜力，如将大医院的优质医疗资源输送到基层，推动上级医院的医生下乡诊疗，提升基层医疗机构的接诊能力，但在实际操作中仍面临诸多挑战。

孙伟增、刘诗濛、李汉雄、李璐：《城市通勤、家庭时间配置与已婚女性劳动参与》，《浙江大学学报（人文社会科学版）》2025年第5期，页145-160。城市通勤时间每增加1分钟，所研究城市的20-49岁已婚女性劳动参与率会显著下降约1.8个百分点，从事家庭照顾的概率也上升。开通地铁和增加社会养老服务能够有效缓解。

《心灵捕手》（Good Will Hunting，1997）剧照。

王俊、黄碧峰、朱莉萍、李欣、闫莉蕙、黄嘉敏：《模糊的边界：高校研究生何以既无研究也无生活》，《教育学术月刊》2025年第5期，页15-24。当代高等教育的学术秩序与日常实践正被绩效管理主义深刻塑造，而研究生正是管理改革的隐性成本承担者。硕士生成为“无研究无生活”的“边界跨越者”。

张能为：《“让哲学说汉语”真的可能吗？——伽达默尔的一种突破性理解及其意义探析》，《华东师范大学学报（哲学社会科学版）》2025年第2期，页55-69、179-180。决定一种语言是不是哲学语言并不取决于语言形式本身，而在于某种语言形式是否通向和呈现出了一种关于世界事物存在的普遍性的思考。

明代钱贡《兰亭修禊图》局部。

张秋霞：《为什么不能放弃怨恨——基于佩雷布姆对反应性态度的批评》，《道德与文明》2025年第5期，页124-134。怨恨能否用道德悲伤来代替？将怨恨置于整体的道德实践系统中考察，可以发现，怨恨作为责备的典型形式是对行为者能动性的尊重和责任的强调。

赵均：《科研利益关联：学术期刊不可承受之重》，《现代出版》2025年第5期，页65-74。学界积极炮制高被引论文，学术期刊界绞尽脑汁提高被引率，陷于“做自己”还是“随风起舞”的两难处境。务实的解决之道是将“破五唯”政策贯彻落实下去。

赵汀阳：《意识的自反性：知者与作者之惑》，《中国社会科学》2025年第8期，页61-81、205。人们经常苦恼于知识之无涯，但人类思维的真正局限性在内而不在外，即在于无法证明思想基础是可信的。思想的第一步就是作者问题，即思想必须为思想创作一个基础，之后都是知者问题。

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本文内容由新京报中文学术文摘摘选。文本摘选：罗东；编辑：西西；校对：薛京宁。欢迎转发至朋友圈。

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