桑干河，一条以东胡古族命名的河

《南齐书·魏虏传》“平城…世号为索干都”。《南齐书》是南朝梁时人萧显所著，《魏虏传》是记载北魏历史的史料。北魏前期曾建都平城，平城即今山西大同城及其周围。平城当为北魏的首都，当然居住的鲜卑族很多。

平城号为“索干都”，鲜卑族称为“索干”了。北魏为鲜卑族拓跋部所建政权，“索干”也是拓跋部的古名称。《宋书·索虏传》称“索干”为“索虏”、“索头”,都是南朝人对北魏的蔑称。

“索”字是汉字的音写出的鲜卑语词。此处“索”只是个音，并无汉字“绳子”之意，更不能引申《说文》“辫子”。《周书·突厥传》云“突厥之先出于索国在匈奴之北”。此“索国”即“索干”。鲜卑族原在匈奴东北，也可说在“北”了。则是“索干”为“索国”之同音异写，是鲜卑语与汉语的合璧词。

“干”是“国”的音转。清人钱大昕在《廿二史考异》中说的对“索干即桑干之转”。均为“索国”之别写。“索干”。既为“桑干”之别写，是鲜卑族的古代名称。而秦朝与鲜卑族似无接触，秦的代郡怎会有用“桑干”为名的县呢？

这得再往前推，战国及其前，我国东北有“东胡族”。秦、汉之交，据《史记·匈奴列传》载，匈奴单于冒顿”大破灭东胡王”。东胡亡后，余众分为乌桓、鲜卑两部。《三国志·魏志)说，“乌丸(桓)、鲜卑即古之东胡也”。“索干”既为鲜卑的古名，当然也是东胡的古名，亦即乌桓的古名。因乌桓在南，鲜卑在北，故乌桓与中原的接触比鲜卑为早。

《史记·货殖列传》已记有“燕(国)亦勃碣之间一都会也。南通齐、赵，东北边胡，……北邻乌桓、夫余、朝鲜、真番之利”。燕国当时已与乌桓发生贸易关系而且能获大利。

代郡虽属赵国，但其东紧邻燕国的上郡。同上书称“上郡至辽东，…大与赵代相类”。所以代也也与乌桓有接触，即与东胡有接触，再证以《史记·赵世家),赵惠文王“二六年(前273年)取东胡欧代地”。《索隐》解释说，“东胡叛赵，驱略代地人以叛，故取之也”。说明在赵国的代郡地方居住有不少的东胡人，所以东胡人能扇动代地人起来叛赵。

秦统一后，代地还住有不少东胡人，所以，秦的代郡在东胡人聚居处能设立一个以东胡人古名为名的“桑干县”。东胡后来渐向南推移，当(曹)魏时，云(中)、代(郡)之间皆为乌桓、鲜卑所陷”。曹操曾一度将云、代地区的汉民南迁。但并未全部迁走，仍留有不少汉户与乌桓、鲜卑杂处，云、代之间便成了多民族地区。

西晋初雁门郡有五县在陉北”鲜卑拓跋部部首领拓跋猗卢强盛时，先“遗三万余家(鲜卑)散在五县间”，又来了不少东胡。后因拓跋部帮助西晋打败白部及铁弗部的功劳，西晋乃“徙陉北五县至陉南”这次将北汉民全部迁到陉南，陉北地区全部让予鲜卑族拓跋部了。

当时的“陉北”大致为今雁北地区。“陉北五县”为：楼烦（宁武）,马邑（朔州）,阴馆（在代县、山阴一带）,“繁峙”、“崞县”（浑源）。从此原雁北地区完全为鲜卑族的拓跋部占领后，汉民全部迁往句注山（今雁门关）以南，桑干河上游成了鲜卑族的游牧区。

再经过十六国、南北朝，原属东胡的乌桓、鲜卑又大批迁入今内蒙古及山西、河北二省北部。所以，这一地区出现了北魏的“索干都”、“桑干郡”、“桑干河、”隋的“桑干山”唐的“桑干都督府”。此等“索干”、“桑干”都是以乌桓、鲜卑的古名，亦即东胡的古名而命名的。

众所周知桑干河发源于晋西北的管涔山，横穿笔者家乡雁北地区，向东流入河北。当流经北京时称永定河，又称卢沟河。流到天津，汇入海河入海。从前，永定河这一段也叫桑干河，清康熙三十七年(1698年)才改名永定河的。

桑干河在战国时称“浴水”(《山海经·北山经》)，秦西汉称“治水”(《汉书·地理志》)。东汉时，下游仍称“治水”，上游则是称“称“治水”。上游则是称“水”（ 三滴水加纍） 。至三国、两晋、南北朝，汉族则称全河为“称“治水”，上游则仍是称“（三滴水加纍）水”。至三国、两晋、南北朝，汉族则称全河为“（三滴水加纍）水”，而其上游迁入大量鲜卑族。

鲜卑族称其居地近处的支流或某段主流为“溹涫水”或“桑干水”。隋统一后，河的两岸居民鲜卑族、乌桓族众多，相对来说，汉民显得少了，于是整个这条河被叫做“桑干河”直到现在。

《史记·匈奴列传集解》引服虔云“东胡，乌丸(桓)之先，后为鲜卑在匈奴东，故曰东胡”。可见“东胡”并非该族的本名，是汉族因他们在胡人(匈奴)之东，而将其称为“东胡”的。而其本名为“索国”或写成“索干”、“桑干”但这又是怎样形成的呢？

在我国东北，古时有“肃慎”国。《国语·鲁语》记有：周武王克商后，“肃慎氏贡楛矢、石磬”。《书序》也载：周“成王既伐东夷，息慎来贺”。“息慎”当即“肃慎”，春秋、战国时称“东胡”，秦、汉时称“乌桓”、“鲜卑”、三国、西晋时叫夫余”、挹娄”，东晋南北朝时称“勿吉”、“契丹”、“库莫奚”、隋、唐时叫“靺羯”、“室韦”，五代时称“女真”。

故而，《金史·本纪第一》说：“金之先世出靺鞨氏。靺鞨本号勿吉，勿吉古肃慎也”。最古的名称既萎“肃慎”，而“肃(慎)、“息(慎)、“索(干)”“桑(干)”皆一音之转。“肃慎国”可简称“肃国”也可写成“索国”。“国”与“干”一音之转，后来“索国”便写成“索干”、“桑干”了。

东北是东胡的老家，至今未发现东北有地名为“索干”或桑干”的，何以东胡后裔于新迁居之处则多用其古名为号呢？

这可与现代相比。唐朝已经过去1000多年了，这期间中国的名称经过许多变化。在国内谁都不自称为“唐人，但在国外，至今仍有许多中国人聚居处称“唐人街”。这是因迁居别处易起思乡之情，故喜用古名以寄托之。

东胡人于新居地用古名“索干”、“桑干”正是这种情况。

总之，“桑干(乾)”可写作“索干”为“肃慎国”之简称“肃国”之音转。光绪《山西通志·山川考·桑干水》条中的按语说：“索干”、“溹涫”是“因音皆近桑干，而遂与汉(桑干)县之名相混”，认为是偶然巧合。

桑干河名随时代的不同而有所变化，但其变化是要得到两岸广大人民的认可的。绝不会于某日请来个通《周易》的老先生给河按照《卦象》起了个“桑干”的名字，或按照《说文》起了个“溹涫”的名字。即使真有这样一位老先生肯为此举，也不会为沿岸广大人民群众接受的。这与把桑干河名同“桑树”与“干涸”联系起来解释同样犯望文生意的错误。

“桑干”、“索干”既是东胡的古名简写。

“索干部”就不是以“桑干河”名而转的音，倒是“桑干河”是由“索干”部而得的名。

《隋书·地理志》马邑郡辖下神武县的《注》中有“后魏置神武郡，后齐改太平，后周置郡。有桑干山”可见“桑干”可作山名。当时此山附近定然有不少鲜卑人游牧期间，所以用其族之古名而名其山。后人对“桑干”一词的来源不解，在近年中华书局刊印点校《隋书：地理志》时，竟将“桑干山”改为“桑干水”，实是一误也。

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