湖北
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尽管中国佛教来自于古印度，但是经过两千多年的发展，佛教与中国文化深度交融，已经与古印度的原始佛教有了本质区别。核心表现为古印度佛教是出世性的解脱宗教，以个人涅槃解脱为核心；中国佛教是入世性的圆融宗教，融合儒道思想，强调“出世入世不二”，更重现实人生与社会伦理。具体表现在以下几个方面：
一、核心目标有区别
古印度佛教的教义核心是摆脱生死轮回、实现个人“涅槃”，侧重个体修行解脱，对世俗社会多持疏离态度。而 中国佛教则凸显“菩萨行”，以“普度众生”为核心，主张“自度度人”，把修行与济世结合，比如禅宗“挑水砍柴皆是修行”，契合中国人的现实诉求。
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二 、思想融合有差异
古印度佛教的思想体系独立，以四圣谛、十二因缘、业力轮回为核心，较少融合本土外的思想。而中国佛教则深度融合儒家伦理（如孝悌、忠恕）和道家思想（如自然无为、道器观），形成独特体系——比如净土宗简化修行门槛适配大众，华严宗“理事无碍”契合儒家“中庸”，禅宗“明心见性”吸收道家“返璞归真”。
三、修行方式不一样
古印度佛教的修行强调严格持戒、出家修行（僧团制度严密），以禅定、观行等渐修为主，对世俗生活限制较多。而 中国佛教更灵活包容，既有出家僧团，也盛行在家修行（居士文化发达）；修行方式简化创新，比如禅宗“顿悟”打破渐修壁垒，净土宗“称名念佛”降低修行门槛，适配中国社会的世俗化需求。
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四、文化载体不一致
古印度佛教以梵文经典为载体，文化符号、仪轨（如佛塔形制、供养方式）均扎根印度本土文化，最终因外敌入侵、文化更迭在印度衰落。而中国佛教将梵文经典译为汉文并本土化阐释（如玄奘译经后创立法相宗），文化载体全面中国化——建筑是中式寺庙（而非印度窣堵坡），艺术是汉化佛像（面容温和贴合中国人审美），仪轨融入传统节日（如佛诞节结合民俗）。
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