公共知识分母造谣30年大批妇女与少女陷入闭经困境,是从编造“半枝莲奶奶”“春奶奶”的形象开始的。从2月初至11月初,公共知识分母持续不断地魔幻、虚构,污化、丑化本人生物体形象与社会形象。在上千篇文字中,造谣本人少年闭经,老年复经的经历;文革时造反,参与打砸抢;当民办教师误人子弟等“黑暗历史”占有半数以上。
公共知识分母虽被销号,但其“作品”已流传于平台,以网友转给本人的诗词为证:
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不仅如此,公共知识分母还宣布成立所谓“半枝莲老奶奶月经研究会”,聘请若干男性网友为副会长。在遭到“副会长”们的强烈抗议(多人撰文批驳)下,又把“半枝莲老奶奶”变成了她塑造的“文学意象”。
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这种狡辩是没有用的,上文发布于7月21日,就在一个星期前的7月14日,她还发布过《致怀念文革的老大爷、老婆婆们关于那个女人停经的年代的公开信》。
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文中清清楚楚写着:“你们认识的半枝莲老奶奶”。
文中所@的多数人确实是本人头条上认识的好友。
文中还虚构“半枝莲老奶奶”来月经的窘迫,并与莫言吃煤、光腚相联系:
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“不是抹黑”,“不是虚构的故事,是真真切切发生过的痛。”
11月1日,公共知识分母“因发布负能量内容,侮辱和攻击不同观点者,严重影响平台氛围,已被封禁。”
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但10天后的11月11日,公共知识分母以“半枝莲6”之名,盗用“半支莲6”的头像潜回今日头条。
其所为是想利用网友“半枝莲”与“半支莲”混用的现象,败坏本人形象,扰乱平台环境。在短短的三天时间,她发布了30多篇迷惑性很强的文章,11日写的《本人半枝莲老妪传》:
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少年闭经,老年复经,与公共知识分母时一般无二。
为了混淆视听不惜把她的身份由世世代代是地主、资本家,变成山东烟台的贫苦村妞。
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而且文前@一大批人,文后也@一大批人,就是想重新建立起他的朋友圈,并继续挞伐意见不一者。
最不能容忍的是,公共知识分母把对我本人的造谣诽谤演变成解构前三十年武器。
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她居然称:“据《山东卫生志》记载,文革及大跃进、人民公社时期,鲁地农村因粮食匮乏、营养极度贫瘠,大批妇女与少女陷入闭经困境﹣﹣她们肌骨瘦削、面色蜡黄,本应循时节律动的经血,随生存的窘迫一同沉寂。”
既然有出处那就好办,可以去查。
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《山东卫生志》是系统记述山东省卫生事业发展历程,涵盖卫生行政、疾病防控、医学教育等多个领域。
如果“大批妇女与少女陷入闭经困境”,那绝对中国卫生史上的大事。新中国60年代就消灭鼠疫、霍乱、血吸虫病、天花等旧中国肆虐人民重大疾病,怎么没听说新中国有大面积妇女与少女绝经的事件?
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从《山东卫生志》内容简介与目录看,根本没有写妇女苦难史的章节。
以公共知识分母无凭无据造谣本人闭经、复经的经历可知,山东大批妇女与少女绝经的事件这也是造谣无疑!
如果真有这样的事情发生,就不能解释六七十年代正是中国人类历史上的生育高峰期。中国人口从1949年的5.4亿,增加到1979年的9.7亿!
从个体上来说,莫言与他大哥相差12岁,他母亲30多岁了依然保持着旺盛的生育能力,并满足莫言哺乳到5岁。我母亲那一代人每家都有一大群孩子,五六个、七八个是普遍现象。
由于新中国卫生事业的发展,建立了比较完善的五级医疗卫生体系,为广大农村创造性地培养了赤脚医生,建立了合作医疗制度,新生儿的死亡率大幅度减少,国民的人均寿命大幅度提高,由1949年的35岁,提高到1979年的65.7岁!
从公共知识分母对自己经历的随意切换;从“半枝莲老奶奶”特指半支莲,“不是虚构的故事,是真真切切发生过的痛。”变幻到“文学意象”;无凭无据地编造前30年大批妇女与少女陷入闭经困境的谣言,说明公共知识分母是历史虚无主义在作祟。但是,共和国第一代建设者的功绩不可诋毁,新中国的历史不可魔幻,我们必须立场鲜明地对其言论予以批判。
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