后生缘
王维新
萧然斗室,花雨满天,手执是编而色然。曰:望仙学道人也,胡取是名耶,是又欲造因矣!如来教诸健儿,慎勿造因,以一切有为,皆从因生,因不可造,乃冀后生耶。
望仙曰:佛则弗人,仙犹是人。人伦有五,天合者二,缘合者三。得如皋陶之拜手赓歌,一愿也。得如司马相如之弹琴宴笑,亦一愿也。得如高适辈之画壁欢呼,亦一愿也。故今生已获,吾于后生期之。今生未获,吾犹于后生期之。
予曰:望仙痴矣,过去未来,犹见在也,不庸期,无不可期,亦不必期。盖夜郎谪起于调羹。香囊恨生于密誓。垂老病惊于知己。所贵为仙者,蝉脱垢秽,痴想已非所望,况所想者未离尘劫乎。
望仙曰:子不见夫岁星乎,神交造化,黄帝时倚幽明而代理,唐尧时与巢许为同流,春秋时玩夷光于湖上,出世入世,曾无损其为仙。
予不能答,乃殿其语于后。
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王维新故居。图源:容县石寨镇、李昭通
这是一篇对话。是王维新为封豫《后生缘词》作的序言。用几段对话作为序言,从形式上说,还是比较新颖的。
王维新说:“予少苦无指教,自交封望仙、覃心海始相与学为慢令。”王维新评价曰:“算只有、吾兄妙丽,堪称词伯”(王维新《雪狮儿 柬封望仙》)。王维新称封豫为“词伯”,自然是出于对其作品“妙丽”的推崇。
王维新问,封兄(封豫,号望仙)你取这个号是不是想做道士?
封豫答,非也,仙还是人,人生应追求五种境界,有两种是上天决定的,有三种是机缘巧合获得的,比如出仕做官,“如皋陶之拜手赓歌”;夫妻恩爱,“如司马相如之弹琴宴笑”;快乐人生,“如高适辈之画壁欢呼”,这三样,是我一生的追求,也是我永远的追求。如果今生实现,我下辈子还希望得到;如果今生没有实现,我更希望后生能有缘实现——这就是“后生缘”。
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王维新为封豫《后生缘词》作的序言。收录于:容縣誌 光緒 卷二十二 艺文志 序目上 第十二页
“出仕做官,夫妻恩爱,快乐人生”是《后生缘词》的三大主题。封豫在《锦堂春 山中寄怀》写到:“欲建青云事业,须凭黄卷生涯。何时献赋金门里,簪花凤池跨。”毫不隐瞒自己想当官的人生追求。
没有机会当官怎么办?那就努力创建和谐温馨的家园吧。“鸳鸯枕上语分明。我不卿卿。谁复卿卿。”(封豫《一剪梅》)
如果穷困潦倒搞不好家,这辈子又不想打工,广西公文包又背不动,怎么办?那就闭门造车,专注于提升自己的爱好专长,自得其乐。“出世入世,曾无损其为仙”。
这不就是修身、齐家、治国平天下的通俗倒叙吗?写得真巧!
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望仙曰:佛则弗人,仙犹是人。人伦有五,天合者二,缘合者三。 都峤山中峰娑婆岩风景。图源:玉林发布
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本文作者:雷达
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