容州经典古文赏析：后生缘

后生缘

王维新

萧然斗室，花雨满天，手执是编而色然。曰：望仙学道人也，胡取是名耶，是又欲造因矣！如来教诸健儿，慎勿造因，以一切有为，皆从因生，因不可造，乃冀后生耶。
望仙曰：佛则弗人，仙犹是人。人伦有五，天合者二，缘合者三。得如皋陶之拜手赓歌，一愿也。得如司马相如之弹琴宴笑，亦一愿也。得如高适辈之画壁欢呼，亦一愿也。故今生已获，吾于后生期之。今生未获，吾犹于后生期之。
予曰:望仙痴矣，过去未来，犹见在也，不庸期，无不可期，亦不必期。盖夜郎谪起于调羹。香囊恨生于密誓。垂老病惊于知己。所贵为仙者，蝉脱垢秽，痴想已非所望，况所想者未离尘劫乎。
望仙曰：子不见夫岁星乎，神交造化，黄帝时倚幽明而代理，唐尧时与巢许为同流，春秋时玩夷光于湖上，出世入世，曾无损其为仙。
予不能答，乃殿其语于后。

王维新故居。图源：容县石寨镇、李昭通

这是一篇对话。是王维新为封豫《后生缘词》作的序言。用几段对话作为序言，从形式上说，还是比较新颖的。

王维新说：“予少苦无指教，自交封望仙、覃心海始相与学为慢令。”王维新评价曰：“算只有、吾兄妙丽，堪称词伯”（王维新《雪狮儿 柬封望仙》）。王维新称封豫为“词伯”，自然是出于对其作品“妙丽”的推崇。

王维新问，封兄（封豫，号望仙）你取这个号是不是想做道士？

封豫答，非也，仙还是人，人生应追求五种境界，有两种是上天决定的，有三种是机缘巧合获得的，比如出仕做官，“如皋陶之拜手赓歌”；夫妻恩爱，“如司马相如之弹琴宴笑”；快乐人生，“如高适辈之画壁欢呼”，这三样，是我一生的追求，也是我永远的追求。如果今生实现，我下辈子还希望得到；如果今生没有实现，我更希望后生能有缘实现——这就是“后生缘”。

王维新为封豫《后生缘词》作的序言。收录于：容縣誌 光緒 卷二十二 艺文志 序目上 第十二页

“出仕做官，夫妻恩爱，快乐人生”是《后生缘词》的三大主题。封豫在《锦堂春 山中寄怀》写到：“欲建青云事业，须凭黄卷生涯。何时献赋金门里，簪花凤池跨。”毫不隐瞒自己想当官的人生追求。

没有机会当官怎么办？那就努力创建和谐温馨的家园吧。“鸳鸯枕上语分明。我不卿卿。谁复卿卿。”（封豫《一剪梅》）

如果穷困潦倒搞不好家，这辈子又不想打工，广西公文包又背不动，怎么办？那就闭门造车，专注于提升自己的爱好专长，自得其乐。“出世入世，曾无损其为仙”。

这不就是修身、齐家、治国平天下的通俗倒叙吗？写得真巧！

望仙曰：佛则弗人，仙犹是人。人伦有五，天合者二，缘合者三。 都峤山中峰娑婆岩风景。图源：玉林发布

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本文作者：雷达