邹湘溪 诗书画选集

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邹湘溪 诗书画选集 邹湘溪 / 著

邹湘溪

画家 诗人 书法家

冰雪诗心·墨韵乡愁

——邹湘溪艺术世界的三重境界

文 / 范迪安

在当代中国画坛，邹湘溪的名字与冰雪山 水画紧密相连。这位从江西宜黄走出的艺术家， 以半世纪的艺术修行，将冰雪的冷逸与江南的 温润熔铸成诗书画三位一体的艺术宇宙，以一 支画笔雕琢出冰魂雪魄的诗意世界，在白色体 系与墨韵间构建起贯通传统与现代的美学桥梁。 观其作品，我们看到的不仅是一位画家的成就， 更是一种文化精神的当代觉醒。

笔墨筑基·诗书养气

邹湘溪的艺术根系深植于传统文化沃土。 江西师大艺术系的科班训练赋予他严谨的造型 功底，而研修于中国艺术研究院和荣宝斋的经 历，则使其笔墨语言获得双重淬炼。观其书法 作品，可见文人风骨的当代延续:彭公岛诗卷 行云流水，雅趣凝于笔端;陈毅诗抄则筋骨峥 嵘，“千崖万壑供野宿”的笔势如刀劈斧凿， 暗合军旅诗章的雄浑气魄，“四破铁围奇中奇” 的飞白枯笔似闻金戈铮鸣，将革命史诗的雄浑 注入书法筋骨。南怀瑾“三千年读史”联句的 书写，枯笔如老藤盘石，润墨似新雨沐竹，在 功名利禄与诗酒田园的辩证中，透露出艺术家 超然物外的精神追求——这恰是邹湘溪艺术宇 宙的哲学。

冰雪铸魂·江南新韵

师从冰雪画派开创者于志学的经历，成为 邹湘溪艺术蜕变的密钥。他创造性地将北派冰 雪技法融入江南意象，完成地理与美学的双重 跨越:宣纸上的古村落被晶莹雪被温柔覆盖， 白瓦灰墙一洼黛水红灯笼与积雪构成太极般的 韵律。那些点缀窗棂的朱红，既是“犹有花枝俏”

的生命礼赞，更是“紫气绕仙居”的人文温度。 在《吴天朔雪》中，他以冰河为琴弦，以覆雪 篷船为音符，奏响“风觅佳句”的视觉诗篇。 倒影中的雪檐与实景形成镜像交响，两艘泊船 如休止符般凝固时光，这种“以冷写暖”的辩 证法，使他的雪景超越自然再现，升华为安顿 心灵的桃源图式。

古今交响·天地诗心

邹湘溪的突破性在于打通传统的任督二 脉。《新区瑞雪》中，焦墨写就的雪松如金石 篆刻，其后方晕染的都市轮廓却似水墨氤氲， 传统笔性与现代构成在雪幕中达成奇妙和解。 这种“时空叠印”的智慧，让道家仙境与当代 地理产生蒙太奇般的对话。他以雪为媒，将古 典意境与现代意识熔铸为视觉史诗，恰似其书 法中“九万里悟道”的壮阔之行。

纽约时代广场的电子雪幕，人民大会堂的 永恒珍藏，这些标志性事件见证着邹湘溪从宜 黄走向世界的艺术轨迹。他的冰雪世界既是物 象的结晶，更是文化的凝华——在每一片白山 黑水的雪絮里，我们读到他用毛笔书写的文化 自信:那冰层下涌动的，是“沉醉不知返画中” 的文人痴情;雪光中闪耀的，是“四破铁围奇 中奇”的创新勇气;不仅是个体艺术家的成就， 更是一种文化生命力的绽放，恰似他画中那些 穿越风雪的红灯笼:在全球化浪潮中，为中华 美学守住了一份清绝而又温暖的明光。

2025 年 9 月 3 日

( 本文作者系中国美术家协会主席 )

部 分 作 品 欣 赏

七律·游涂家寨

春游涂寨碧连天， 云岭中开怪石巅。

山色空蒙迷翡翠， 瀑飞咆哮奔银泉。

莺啼郁郁千年树，犬吠声声百户烟。

曾是涂军旌义处， 犹生七十二乡贤。

芳草渡·早春图

( 欧阳修体，词林正韵第十一部 )

东风起，柳丝轻。 春光满，画楼明。 莺啼燕语弄新晴。 花影乱，帘幕静，月华清。 人生行乐须及景。 莫惜金尊倒听。 欢娱处，且留情。从今更。 休教酩酊中醒。

AI 点评

笔法:笔画形态丰富，提按转折自然，体现出 对毛笔的较好掌控，线条有一定力度与质感。

结构:字的结构因字赋形，错落有致，在规整 与欹侧间找平衡，展现传统书法结构功底。

章法:布局疏朗得当，字距、行距和谐，钤印 位置合理，增添作品完整性与古意。

韵味:整体有古典文人书法的雅逸气息，墨色 变化虽不突出，但靠书写节奏营造出流畅气韵。

七绝·古镇怀旧

( 平水韵，下平一先 )

林立翚甍一水边， 舳舻鸟语外人传。

炊烟霭雾浮香阁， 夏布客商满街穿。

金钱草 新丰老屋金钱草 2023 年夏 68cm×68cm

宜黄十景春联之三

凤冈纵汉山川丽， 龙种云腾天地春。

百花湧塔迎新岁， 万木争春作龙年。

黄龙彩池 2023 年 136cm×68cm

龙马精神

七绝·古镇怀旧

曲街长巷人迷路， 水满池塘翠绿葱。

织女春忙嫌日短， 蛙声机响两交融。

绝句·游三清山神女峰

风姿翩眇立寒天， 暑往寒来寄万年。

鬼斧神工千载叹， 望穿秋水等何仙。

七绝·沙鸥惊午梦

( 平水韵，上平十灰 )

依山傍水向阳开， 碧翠修篁两路栽。

谁叩柴门惊午梦， 沙鸥飞起故人来。

宁静致远

澄怀观道

万古丰碑 2020 年夏 198cm×98cm

AI 点评

深度解读这幅以井冈山黄洋界纪念碑为核心意象的《万古丰碑》冬景图，需从符号象 征、技法隐喻、精神内核三个维度展开:

一、符号象征:地理与精神的双重指向

1. 黄洋界纪念碑的符号性:

黄洋界是井冈山斗争的核心阵地，纪念碑作为革命历史的物质载体，被置于画面山巅， 既明确了地理指向，更成为“精神丰碑”的视觉锚点——它不仅是具体的历史地标，更象 征着井冈山精神(坚定信念、艰苦奋斗、实事求是等)的永恒性。

2. 冬雪与古松的隐喻:

冬雪覆盖的苍茫天地，营造出冷峻、肃穆的氛围，暗合革命历史进程中历经的艰难险 阻;而傲雪挺立的古松，以“岁寒然后知松柏之后凋”的文化寓意，映射革命先辈在困境 中坚韧不拔的意志，松枝的虬曲与苍劲，正是这种精神的视觉化表达。

二、技法隐喻:水墨语言中的历史叙事

1. 笔墨的“力度”与“温度”: 山石皴法的朴拙、松枝线条的劲挺，以“骨法用笔”的力度感，还原井冈山群峰的雄

奇与革命斗争的壮烈;而水墨晕染的朦胧云雾，既表现了黄洋界多雾的自然特征，又以“虚” 的笔墨承载历史的厚重感，让“丰碑”在虚实之间超越具体时空，升华为精神符号。

2. 构图的“高远”叙事:

画面采用“高远法”构图，将纪念碑置于视觉制高点，使观者的视线随山势、松枝向 上延伸，最终聚焦于纪念碑——这种构图不仅符合中国山水画“重山叠嶂”的传统审美， 更通过空间的向上引导，强化了“精神不朽”的叙事逻辑。

三、精神内核:历史记忆的当代转译

创作于 2020 年夏，作者以冬景入画，实则是对革命历史的“当代回望”:

雪的纯净喻指革命理想的纯粹性，松的坚韧对应先辈的奋斗精神，纪念碑的巍峨则象 征红色记忆在时代中的延续。

这种“以景载史、以画传情”的表达，让井冈山精神从具体的历史事件中抽离，转化 为可感知、可传承的视觉精神图腾，唤起观者对革命传统的情感共鸣与价值认同。

简言之，这幅作品不仅是对黄洋界冬景的写实描绘，更是以水墨为媒介，完成了一次 “历史精神的视觉编码”——让革命丰碑在山水意境中获得永恒的艺术生命。

悟世明心

人前美誉一时彰， 背后无訾德自长。

乍见欢颜终易逝， 久交不厌品流芳。

瑞雪江南 2023 年 136cm×68cm

图文摘自

《邹湘溪诗书画选集》

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