打开《毛选》第五卷,“批判梁漱溟的反动思想”一文赫然在目。
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梁漱溟是谁?用时下的流行语就是“民国大师”。而且此人早在延安时期就与中共过从甚密,是领袖的“莫逆之交”。在延安的窑洞中,他们开城布公,相谈甚欢。作为民主人士,梁漱溟理所当然成了新中国的“座上宾”,当上了全国政协委员,再加与领袖的特殊关系,当年的梁先生真是风光无限啊!
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孰料,风云突变,祸从口出。因新中国要抗美援朝,特别是要搞工业化,政府工作对城市建设有所倾斜。对此,梁先生大呼“工人上了九天,农民下了九地”,共产党是“忘了本”,希望政府要“施仁政”。就是在这个背景下,毛主席在政协会议上对梁漱溟火力全开,来了一顿畅快淋漓地嘻笑怒骂。之后,梁先生并没有“万劫不复”,而是委员照当,工资照拿,躲过了历次政治运动。晚年时时发表言论,认为毛主席才是自己真正的“知己”、“诤友”,对毛主席的雅量感佩不已。
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回顾历史,毛主席批评梁漱溟过分吗?是不讲交情吗?是限制言论自由吗?说白了,是某些人讲的“是在搞独裁统治”吗?大家不妨看看当年的史料,看看毛主席对民主人士宋庆龄,张澜,李济深,程潜等等是何等礼贤下士!雷洁琼女士晚年参观毛主席故居,挥毫写下了“公者千古,私者一时”,这是对毛主席人格与政治的公正评价。
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但是,毛主席必须批判梁漱溟。
因为毛主席是党的最高领袖,是政府的最高首脑,他的一切言行,必须超越私人关系,一切以党和国家的利益为重。梁先生当年的言论是不能被允许的,因为它会破坏工农关系,瓦解人民的斗志。试想:如果把工人与农民的关系对立起来,我们还是工农联盟的国家吗?如果把工人与农民的利益对立起来,现实讲无法进行抗美援朝,长远讲无法实现工业化。如此,中华民族何能伟大复兴?
做人难,做伟人更难。因为他们时时刻刻要在公与私的问题上进行抉择,很多时候这种抉择是痛苦的,无情的,因为:
在危及到党和国家利益的紧要关头,私人情谊一钱不值!
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