北京
苏州骑警公开技能展示时，其中一位撞倒观众。这位骑警的第一反应是，下车检查车况，转头工作人员求助，而不是关注被撞倒的观众。苏州警方今天正式致歉。
看看车有没有坏、是否会影响任务，是那名骑警的第一反应。她当然有错，但我总觉得，错也许不仅在她。在我们长久以来的文化氛围和教育观念中，财物（尤其是集体财物）和任务（尤其是领导交办的任务）往往更加重要。
我们小时候耳熟能详的《草原英雄小姐妹》，为了集体财产，两姐妹不顾被冻死冻伤的风险，确实伟大，精神值得敬佩，但作为典型宣传，可能在孩子的潜意识里种下集体财产高于个体生命的观念。
物，因为属于集体便有了高于一切的属性，人，个体生命的神圣性在某种意义上被遮蔽。小学时，我们学习的好榜样是救火英雄赖宁，他为了救山火而牺牲。集体叙事下，牺牲是一种被反复颂扬的高尚情操。这种道德上的至善无可指责，精神同样伟大，但行为不值得鼓励。集体财产与个人生命长期被放在二选一的思想试验和宣传模版中，在不断生产英雄的同时，也容易导致我们对生命价值的认知不足。
任务，在我们日常生活的规训中常常被视为“天职”，听话的乖宝宝会把任务当成第一要义，最终完成人的异化。我们从小听到最多的鼓励之一是，“听话”，听话便被赋予了另一种道德意义。为了获得这种认同，我们要学会从被动到主动压抑天性，学会在烈日暴雨下列队听校长讲话，学会为了争取流动红旗而拼命打扫班级卫生，把老师家长的每一项指令当成圣旨。工作后，我们便自主掌握的服从技能，甚至能“不待扬鞭自奋蹄”。倘若不能完成任务，便焦虑自责，别把“00后整顿职场”这种段子当真，大量的老中青打工人，更多是被自上而下的任务目标催动着，不少人甚至将任务视为唯一，到了废寝忘食断情绝爱的地步。
有这样的文化氛围和教育观念，那位骑警在撞倒观众后，惊惶之下肯定会调动思维底层的驱动力，车别撞坏了，这是集体财产；任务不能完成，更添紧张和焦虑。无措之下，那位骑警未必是冷漠，而仅仅是被长期写好的代码占据了内存，很多关乎生命的善良无法得到及时调用。在日常生活里，这位骑警依然可能是善良热心的人，仅在任务场景下调用出一套固有思维模式。
苏州警方的致歉很诚恳，特别提到“进一步加强人员业务技能培训，严密活动安全管理措施”，对事故防患未然值得鼓励。在我看来，对那位犯错的骑警或许可以宽容一些。更应该思考的是，如何在更广泛的价值导向和教育系统中，让“人”的教育得到重视，人的生命在价值天平中不再是称量其他的砝码，鼓励人有更多自主性、而非服从至上，才是吸取教训的关键。
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