“中国到底要发展到什么程度,才算真正实现了伟大复兴?”这是一个让每个中国人都在思考的时代之问。
有人说,是宝岛台湾的顺利回归;有人说,是要在经济和军事上登顶世界之巅;还有人说,是要清算历史旧账,让昔日的欺凌者付出代价。
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然而,真正的伟大复兴,远不止于此。它不是一个单一的目标,而是一个全面的、系统的、深刻的文明进阶过程。
何谓“复兴”?文明的独特使命。
我们必须理解,“复兴”这个词,在当今世界,几乎是中国的专属词汇。
纵观历史,古埃及、古巴比伦、古印度等文明古国都已湮没在黄沙之中,它们的辉煌留在了博物馆和史书里。唯有中国,其文明的主脉历经五千年风雨而未曾断绝。正如美国前国务卿基辛格在其著作《论中国》中所洞察的:中国本质上不是一个民族国家,而是一个伪装成国家的文明。
因此,我们所说的“复兴”,不是建立一个全新的帝国,而是让一个古老的文明在历经约两百年的短暂挫折后,重现其应有的荣光与地位。这就像一棵深深扎根于历史土壤的参天古树,一时的风雨只会让它更加枝繁叶茂。
那么,这幅“复兴”的立体图景究竟包含哪些维度?
国家的完全统一与领土完整。
这是复兴的基本前提。台湾的回归,不是地缘政治的筹码,而是让漂泊在外的孩子回家,是文明母体完成其完整性的必然步骤。一个分裂的国家,谈不上真正的复兴。
断崖式的综合国力领先:这指的是重现汉唐盛世时那种对世界的全方位引领。它不仅仅是GDP总量的世界第一,更是文化上的全力引导者。
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军事保障:拥有与自身地位相匹配的、足以捍卫和平的强大国防力量,正如明朝鼎盛时期的郑和舰队,强大却不用于侵略。
文化繁荣:我们的文学、艺术、哲学和生活方式,能再次像唐宋时期那样,成为周边国家乃至世界争相学习和效仿的对象。
构建“合作共赢”的世界新秩序,这是中华文明能给世界带来的最宝贵礼物。西方过去五百年的崛起,伴随着殖民、掠夺和“弱肉强食”的丛林法则。而中华文明的基因里,刻着 “达则兼济天下” 的胸怀。
“一带一路”倡议,就是这种胸怀的现代实践。 我们强大后,不是拿着刀架在别人的脖子上说“你也有今天”,而是伸出手,帮助别人一起修路、建桥、发展经济。这不是虚伪的施舍,而是深刻的智慧:只有大家都发展起来,才能形成一个更稳定、更繁荣的大市场,最终实现全人类的共同发展。
西方许多帝国衰落后便一蹶不振,为何独独中国能一次次“挽狂澜于既倒”?
答案就在于:中华文明从未断层所积累的“国家智慧”。
以史为鉴的能力:中国人或许是世界上最热衷于记录和反思失败的民族。我们对辉煌的记载往往简约,但对屈辱和教训的记述却尤为深刻。这使得我们这个民族能够在历史的长河中不断学习,避免重蹈覆辙。
“国家至上”的文明体系:漫长的文明史将“家国天下”的观念深植于每个中国人的心中。在危难时刻,这种文化凝聚力能爆发出惊人的力量,为了集体的生存和发展而团结一致。
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骨子里的“温良”与韧性:五千年的农耕文明塑造了我们勤劳、坚韧、重视和谐的民族性格。我们追求的是“你好、我好、大家好”的和谐局面,而非“我强就要欺负你”的霸权逻辑。这种文化特质,决定了中国即使强大,也不会成为一个新的霸权国家,而更可能成为一个负责任、有担当的“稳定器”。
因此,中华民族的伟大复兴,其终极目标绝不仅仅是“中华人民共和国万岁”,更是为了实现“世界人民大团结万岁”的崇高理想。
当这个遵循着“合作共赢”而非“丛林法则”的古老文明重回世界舞台的中央时,它将为这个充满冲突与对抗的世界,提供一种全新的发展范式和解困思路。
这才是伟大复兴最深层的含义——它不仅是中国的盛事,更是为人类文明探索一条更具包容性、更可持续的未来之路。 这条路或许漫长,但方向已然清晰,而我们,正走在这条伟大的道路上。
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