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古语有言:“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。”
行走世间,人们总在追逐圆满。
以为拥有就等同于幸福,为了得失奔波劳累。
然而多少人坐拥财富,却被欲望裹挟得夜不能寐;手握权势,却陷入纷争里身心俱疲。
人生这场修行,不是得到的越多就越幸福,而是背负的越少就越轻松。
懂得在三个方面“缺一点”,才是真正的有福之人。
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1、缺贪欲:减少贪求,知足者富
经云:“执念如渊,坠入其中,便是沉沦。”
欲望这一无底深渊,永无止境。
贪财者,被金钱奴役;贪名者,为虚名所累;贪情者,困于得失之苦。
人心若成了欲望的奴隶,便永远感受不到真正的富足。
真正的富贵,不在拥有多少,而在需要得少。
著名文物鉴赏家、收藏大家王世襄先生,被称为“京城第一玩家”。
他毕生收藏了无数明式家具、古琴、铜炉等珍品。
然而后来他却将自己珍视半个世纪的《明式家具图录》上的80件家具,全部交由友人运到上海博物馆。
身边亲友都不理解:"这些宝贝随便一件都价值连城,留给子孙不好吗?"
王老却认为,这些物件在他手里把玩研究了大半生,已经尽兴了。让更多人能欣赏、研究,才是它们最好的归宿。
他的家中陈设简朴,最珍视的不过是一方砚台、几本旧书。
晚年时,他常坐在藤椅上悠然道:“只要从它获得了知识和欣赏的乐趣,就很满足了。遣送得所,问心无愧,便是圆满的结束。”
王世襄留给世人的不仅是珍贵的文物,更是"物我两忘"的人生境界。
弘一法师曾说:“咸有咸的滋味,淡有淡的好处。”
人生真正的贫穷,不是物质匮乏,而是欲望难填。
追逐外在的浮华,永远追不上内心的空虚。
人若不知足,纵有家财万贯仍觉不足;人若懂知足,纵有粗茶淡饭亦觉香甜。
少一分贪念,方能在有限的拥有里,活出无限的满足。
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2、缺纷争:远离是非,清净是福
《增广贤文》提醒:“他人观花,不涉你目;他人碌碌,不涉你足。”
人生太多的烦恼,都来自无谓的纷争。
争一时长短,失一世安宁;论是非对错,损自身福报。
真正有智慧的人,懂得让三分海阔天空。
远离是非场,守得心清净,这才是大福气。
近代有位作家,在高校任教时,曾因文学观点与一位同行发生分歧。
那位同行在公开场合多次批评他的作品,甚至用词尖锐。
不少人都为作家抱不平,劝他出面反驳。
可作家却始终没有回应,依旧专注于自己的创作和教学。
有人问他为什么不辩解,他说:“文学本就没有绝对的对错,争来争去也没意义,反而浪费了写东西的时间,还惹得大家都不痛快。”
后来,那位同行因其他事情陷入舆论争议,作家不仅没有落井下石,反而在对方遇到困难时,主动伸出援手。
这件事之后,越来越多人敬佩作家的胸襟,他的朋友也越来越多,创作之路也更加顺畅。
晚年时,作家回顾一生,说道:“不与人争,不是懦弱,是不想让是非搅乱了自己的日子,清净自在,才是最好的活法。”
处处与人相争,赢了道理,却输了心情。
真正的聪明人,懂得把精力用在值得的地方。
遇到矛盾时,少一分争执,多一分退让;碰到是非时,少一分掺和,多一分远离。
守住内心的清净,日子才能过得舒心,福气才会不请自来。
放过别人其实是放过自己,远离是非才能亲近幸福。
缺了纷争的人生,看似平淡,实则滋味绵长。
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3、缺执着:放下过往,通达自在
佛家说:“放下即是自在。”
人之所以会痛苦,往往是因为对过往太过执着:
执着于没做成的事,执着于曾经的遗憾,把自己困在回忆里,不肯往前走。
但真正有福的人,懂得“放下即自在”,不被过往束缚。
把遗憾当经历,把过往当风景,轻装前行,才能遇见更好的生活。
从前有位农夫找到禅师:
“大师,我放不下过去的痛苦。十年前邻居占了我家田地,我日日想着这件事,睡不好吃不下。”
禅师带他来到院子里,指着地上的麻袋说:“把它装满石头背回家,明天再来。”
农夫不解,但还是照做了。
第二天,他疲惫地说:“这袋石头太重了,压得我喘不过气。”
禅师问:“那你为什么不放下?”
农夫一愣:“是您让我背着的啊。”
禅师微笑:“过去的恩怨,不就像这袋石头吗?是你自己不肯放下。”
农夫恍然大悟,当即放下麻袋,感觉浑身轻松。
有句话说得很好:“放不下过去的人,永远到不了未来。”
执着什么,就被什么所困;在乎什么,就被什么所累。
过往就像握在手里的沙子,握得越紧,流失得越快。
真正的福气,是放下过往的通透,是不被执念困住的自在。
把遗憾放下,才能腾出心来装新的美好,遇见更好的未来。
内心通达,日子自能过得轻松,福气自能常伴左右。
邵雍在《天津感事二十六首》中写道:“水流任急境常静,花落虽频意自闲。”
人生最大的福气,不过是身上无病,心上无事。
少一分贪欲,就多一分从容;少一分纷争,就多一分宁静;少一分执着,就多一分洒脱。
真正的福气,从来不是求来的,而是修来的。
修一颗知足心,远离是非圈,放下执着念,福气自然如影随形。
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