夏朝存在471年，为何始终挖不到？专家：大禹建立的或许不是夏朝

有一个王朝，自称存在了471年，却始终挖不到它的实物证据，这到底是怎么回事？有人说，中国五千年文明是天注定；也有人质疑，如果连夏朝都找不到，那所谓的“夏、商、周”框架又靠不靠谱？可西方学者更激进，他们建议——把中国踢出“四大文明”之列。真相到底如何？我们不妨先从史书里的夏朝说起。

夏朝是中国历史上第一个王朝。从它开始，权力更迭的方式，就从“禅让制”变成了“家天下”。长久以来，我们耳熟能详的故事是：大禹三过家门而不入，历经千辛万苦，才把黄河洪水治服。洪水奔腾。山川无主。百姓流离。大禹举铲开渠，带着随从，泅水过河；挖山凿峡，控水入海。百姓哀号：“大禹啊，救我们！”他回答道：“此山不过去，此水不再回。”如此种种，终于改变了泛滥成灾的局面。

禹治水有功，赢得了部落首领舜的信任。舜曾说：“大禹躬行至勤，能者当继之。”舜去世后，禹坐上了首领的位置，把各部落联合在一起，建立了史上第一个王朝——夏朝。生活在夏朝的人，自称“夏人”。而更大的转折在这里：尧舜时代，是把帝位禅让给最有能力者；禹却把王位传给了他亲儿子启。禅让了三代，突然变成了父死子继。朱元璋高估了朱允炆的实操能力，也低估了明朝儒学文臣架空皇权的能力，更低估了朱棣造反的能力，可夏朝这一“家天下”开端，却影响深远。

夏朝自启始，共历经十四代，整整471年，直到最后一个君主夏桀被妖女妹喜迷惑，沉溺酒色，荒淫暴虐，终至国破家亡。可从史书到竹简，从《尚书》到《史记》，只要翻一翻，都能看到夏朝的名字。但到了考古现场，却始终挖不到一个刻着“夏”字的甲骨、金文，甚至连一个自称“夏人”的印章都没有。专家们陷入沉思：大禹建立的，或许并不是我们想象中的“夏朝”。

1959年，是个关键的年份。考古学家徐旭生为了证实夏朝存在，花了数年时间，奔波河南洛阳偃师区，终于发现了一处神秘遗址。专家们给它取名“二里头遗址”。这片遗址内，有宫殿基址、作坊区、居民区，还有大量墓葬，甚至能看到青铜礼器出土的痕迹。现场，瓦当散落。石灰灶台。房柱坑坑洼洼。考古队员挖出一只铜簋，随手拨开泥沙，却没能找到任何“夏”字。

根据流传下来的文字记载，夏朝首都斟鄩所在的伊洛平原地区，跟洛阳偃师恰好吻合。二里头距今已有4000多年历史，与夏朝中晚期的年代对得上。于是，许多学者就断言：二里头文化遗址，就是夏王朝的都城。二里头有宫，有官，有民居，出土器物等级分明，高低有别。它跟周围的陶器、玉器一起拼成了一幅相对完整的都城图景。但首都既然被证实了，夏朝的前半截——那200多年呢？你挖不到，人家就质疑：到底有没有？

因为二里头遗址对应的是夏朝的中晚期，这就意味着考古学家们找到的，最多是后半个夏朝。而前半个夏朝，也就是大禹开创的那段，依然杳无踪迹。有人由此提出疑问：有可能，夏朝实际只存在了200多年，大禹所建的国家，不叫“夏”，而是另一个部落联盟。后来史官把禹的那个国度，和夏王朝中后期的国家一并称作“夏”，才导致了前后错位。朱元璋算过一笔账：如果整个夏朝只有200多年，那从禹启到桀亡，还差271年在哪儿？这中间的前半段去哪儿了？

这个猜想并非空穴来风。1978年，考古人员在山西运城发掘到陶寺遗址，这被认为是中国已知最古老的城市，距今已有近4600年历史。遗址主动区划分明确，有城墙、宫殿基址和大型祭坛。与尧舜时代对应。更关键的是，陶寺的年代竟与传说中大禹治水时期几乎吻合。有人说，陶寺很可能就是禹初创联盟的所在地。陶寺居民并不自称“夏人”，而可能称自己为“西邑人”或“大邑人”。这跟《尚书》里“商汤败西邑夏”这个记载惊人呼应：商汤攻打的那一支夏，或许就是后来人称的“夏朝”中后期；而禹在陶寺所建的，根本就没叫“夏”。

此外，通过商朝留下来的甲骨文可知，商人并不自称“商”，他们自称“大邑”。所以，夏人也很可能不称自己为“夏”。《诗经》、《尚书》里多次出现“西邑”一词，这或许就是夏朝的本名。后世史官把“西邑”误读为“夏”，并以此立朝号，此一来源误差，就让我们挖不到真正的夏朝文字。

于是，专家们开始说：大禹所建的，并不是“夏朝”，而是某个更早的西邑国。夏朝核心，也许从禹的第八代才正式定名，二里头才是那个阶段的“夏都”。前期的西邑文化，包括陶寺，都属于夏的前身，跟后来的夏朝文化在名称和制度上有区别。又因为二里头出土的青铜器有王权象征的纹饰，才让学界将其视作“夏都”，可真正的夏初王朝，却一直没被发现。

不过，这一切讨论都并非要否定中国五千年文明。中华文明的脉络，从新石器时代的仰韶、龙山，一直到夏、商、周的更迭，都有实物佐证。只是名字的问题，需要更谨慎地对待。中华文明5000年的历史，是铁板钉钉的，甚至还有可能更早。我们不应该被西方的舆论牵着鼻子走，也不能对自家文化缺乏自信。

而此时，考古队员们依旧在黄河沿岸，翻开一层层厚重的河滩泥沙，挖掘着那段神秘的“夏初”往事。也许有一天，真正的“西邑遗存”会出土一个自称“夏人”的印章，或是一座刻着禹名的碑刻。那时，我们才知道，禹走过的不仅是治水之路，更是一条通往文明源头的路。

说到底，历史还在继续发掘。考古学家们说：大禹建立的，或许不是夏朝；也有学者反问：如果连一个“夏”字都挖不到，那么离史书还有多远？未来的发掘，还会给我们答案。可以断定的是，无论这条文明之路如何纠结，中华民族的根，已经深深扎进黄土，任凭岁月风沙，也抹不去它的痕迹。 信息来源：[二里头遗址考古报告] 信息来源：[陶寺遗址发掘简报]