首届东荡子诗歌论坛暨第九届东荡子诗歌颁奖典礼举行

11月7日，“大地将把一切呼唤回来”——首届东荡子诗歌论坛暨第九届东荡子诗歌奖颁奖典礼在清华大学举行。活动由清华大学文学创作与研究中心和东荡子诗歌奖评委会主办。诗人朱朱摘得第九届东荡子诗歌奖诗人奖，诗人、评论家冷霜摘得评论家奖，诗人童子摘得童诗奖，伯竑桥、胡了了、曲晓楠、叶文宇、摩瑟西洛分获高校奖。

评委会认为，朱朱持续三十余年高品质写作对当代诗歌做出了杰出贡献，他的诗歌合成了素朴和华美、简约与繁复、主观与客观、有与无等相反相成的品质，体现了杰出的技艺和莫测的心灵，造就了当代诗歌的传奇，为当代诗赢得了声誉和忠诚；冷霜的诗歌批评以敏锐的感受力、超卓的洞察力，深入复杂交错的诗学脉络，照亮了其中“分叉的想象”，包含了久违的批评“美德”，即批评家的努力不是为了显示心智的“骄傲”，而更多指向善意的沟通和对话，更好的趣味和判断，更丰富的、能为大家所分享的文学理解；童子的童诗体现了对理想和人生价值的追求，善于创造新的词汇，为孩子的阅读提供了崭新的体验，使孩子的心灵得到陶冶和温暖。

（西渡、真真为诗人奖得主颁奖）

（姜涛、张桃洲为评论家奖得主冷霜颁奖）

（王宜振、真真为童诗奖得主童子颁奖）

（高校奖获得者合影，从左至右：伯竑桥、摩瑟西洛、胡了了、叶文宇、曲晓楠）

首届东荡子诗歌论坛围绕东荡子的诗歌创作进行了深入研讨。诗人、批评家们高度评价东荡子的诗歌成就，认为他是一个在1980年代独特的人文和诗歌氛围中成长起来的诗人，拥有独特的人生经历，坚持独立的诗歌创作，达到了令人仰望的高度。东荡子的诗歌创作以消除内心黑暗、完善自我为目标，对生命、现实表现出独特的觉悟，其生活和写作都体现出当代诗歌稀见的广阔、本真、质朴的品质，他提出“读者的写作”“完整性写作”等具有鲜明个人特色的诗歌主张，与1990年代诗坛的知识分子写作、民间写作都保持了距离，在1990年代诗歌主流之外，探索独立的写作路径，开创了另外的诗歌空间。

与会诗人、批评家还就东荡子诗歌创作的诗歌意象表达，美学特征，文学史意义，与湖湘文化、粤文化的关系以及诗人成长经历对诗歌写作的影响，东荡子诗歌奖的传统与未来等议题展开了深入讨论，认为对东荡子诗歌独特品质的挖掘和发扬，将为拓展当代诗歌写作的可能性提供丰富的启示。

（清华大学教授西渡在东荡子诗歌论坛上发言）

（北京大学教授姜涛在东荡子诗歌论坛上发言）

（首都师范大学教授张桃洲在东荡子诗歌论坛上发言）

（中国社会科学院研究员周瓒在东荡子诗歌论坛上发言）

（中国社会科学院研究员周伟驰在东荡子诗歌论坛上发言）

清华大学教授西渡认为，东荡子的诗歌写作从当代的意象式象征主义退回到了浪漫主义的直接抒情，但他的浪漫主义容纳了对人性的深刻理解，兼具现实性和神秘性，与大部分西方浪漫主义诗人的写作基于欠缺和匮乏不同，东荡子的浪漫主义是充盈和圆满的，其诗歌品质接近美国诗人惠特曼。

北京大学教授姜涛指出，东荡子留下了一份丰厚的精神遗产，而且这个遗产是“未来性的”，其完整性诗歌写作理念具有超前性，是对当时中国诗坛主流写作观念的纠正。

中央民族大学副教授冷霜指出，东荡子的诗歌里有90年代以来诗歌中少有的对“德性”的追求，诗人经常用“黑暗”和“光”来谈他对诗歌的认识，也曾专门谈及“理想”和“完善”等观念。

诗人雷格认为，东荡子在“家园幻景”和“末世预言”两组意象的中间地带进行了“自我”的持续书写，塑造了一个非常丰满的诗人形象，其短诗在中国当代诗歌史上有独特印迹和重要价值。

中国社会科学院研究员周瓒注意到东荡子在2003-2006年之间的创作有一个中断，这个阶段可能是一个转折，从这以后东荡子的诗变得特别短，尤其2008年以后的诗变得更加有张力、像绝句，其中“阿斯加”中的大部分作品，是诗人创造力的很好表现。

诗人朱朱认为东荡子的诗歌让他感到一种80年代的氛围和一种源头性的意义，并经受住了时代的考验，当下的读者依然能在共同的人性和人的境遇上产生共鸣。

诗人伽蓝认为，东荡子从上世纪90年代到新世纪最初十年对诗歌做了重要的探索与修复工作，认为东荡子的诗学是一种在虚无中创建的、肯定的诗学，其价值正随时间流逝而日益彰显。

（诗人雷格在东荡子诗歌论坛上发言）

（中央民族大学教授敬文东在东荡子诗歌论坛上发言）

（儿童文学作家、诗人王宜振在论坛上发言）

（真真女士在东荡子诗歌论坛上发言）

东荡子诗歌奖的创立者、东荡子的胞妹真真女士深情回忆了东荡子的成长经历，提到父亲说过“杜甫死了埋蓑土”，诗人自古多薄命，一直反对儿子做诗人，但东荡子还是坚持自己的诗歌理想，走完了清贫却无愧于诗的一生。真真说，东荡子的猝然去世促成了自己的生命和诗性觉悟，从此开始写诗，并决心创立东荡子诗歌奖，以弘扬东荡子的诗歌理想，推动中国诗歌的发展。

（东荡子诗歌论坛与会代表合影）