领导的最高境界是什么？《资治通鉴》5句说透：驾驭人性和规律！

领导的最高境界是什么？《资治通鉴》5句说透：驾驭人性和规律！

《资治通鉴》5个经典名句，让你顿悟做领导的学问。

1，天之之所助者顺，人之所助者信

操辟陈国何夔为掾，问以袁术何如，对曰：“天之之所助者顺，人之所助者信。术无信顺之实而望天人之助，其可得乎！”——《汉纪五十四·汉献帝建安二年》

【译文】

曹操请陈国人何夔担任自己的幕僚，问他对袁术有什么看法。何夔说：“上天帮助的是那些顺应时代大势的人；老百姓帮助的是那些有信誉的人。袁术既不顺应大势，又没有信誉，却盼望上天和百姓都来帮助他，这怎么可能呢！”

【故事】

东汉末年，曹操问何夔：“袁术这个人能成大事吗？”

何夔说：“不能！”

并且，何夔还给出了理由：大势，信誉。

袁术，四世三公，兵强马壮，地盘广大，为什么不能成大事呢？

原因是：袁术这个人做人有问题。

他所拥有的，不是他自己的能力获得的，而是一辈辈传下来的，但是，他自己没能力，别说成大事了，他都守不住他现在有的一切。

【领导智慧】

你要成大事，不是先去招兵买马，而是先要理解人性，看清大势。广结善缘，做人守信，人心在你，自然会有人来帮你，大事也就成了。

2，岂能挟私恨以蔽贤乎

“盛忠而勤强，有胆略器用，好万人督也。今大事未定，臣当助国求才，岂能挟私恨以蔽贤乎？”权善之。——《汉纪六十·汉献帝建安二十二年》

【译文】

蒋钦说：“徐盛这人忠诚而勤勉坚强，有胆略气度，是个能统帅万人的杰出将领。如今大事尚未成功，我当为国求才，又怎能因为私人怨恨而遮蔽贤能呢？”孙权对（蒋钦）非常欣赏。

【故事】

蒋钦和徐胜是有矛盾的，两个人当年下一个地方为官。

徐盛是行政长官，蒋钦是驻军长官，徐盛曾经处死了蒋钦的下属，还上报给上面。由此一来，两个人就结下了梁子。

但是，蒋钦不仅没有记恨徐盛，反而，还向孙权举荐徐盛，说他是经天纬地之才，工作如何卖力。

这就是“外举不避仇，内举不避亲”，我怎么能因为个人私怨而不举荐贤能的人呢！

孙权由此认为，蒋钦真是一个有肚量的人，对他很是赞赏。

【领导智慧】

做领导，我们看一个下属怎么样，就看看他如何评价他的对手、仇人、敌人，看看他的格局和气度。

看看他是不是为集体利益着想，为你的利益着想，你基本就可以判定这样的人，值不值得提拔和重用。

3，亲贤臣，远小人

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。——《魏纪二·烈祖明皇帝上之太和元年》

【译文】

亲近贤臣，疏远小人，这是西汉兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉衰败的根由。

【故事】

这句话出自诸葛亮的《出师表》，被司马光收录在《资治通鉴》中。

诸葛亮北伐前上书刘禅，以历史教训告诫后主：西汉的文帝、景帝重用贾谊、晁错等贤臣，国力强盛；而东汉的桓帝、灵帝宠信宦官外戚，导致朝纲混乱，最终倾覆。

他直言刘禅若想复兴汉室，必须分清忠奸——例如郭攸之、费祎、董允等是贤臣，而黄皓等宦官是小人。可惜刘禅未能听从，最终蜀汉衰亡。

【领导智慧】

领导者的核心任务之一是“辨人”。

亲近正直有才的贤臣，团队才能走向兴盛；若被阿谀奉承的小人包围，再强的基业也会崩塌。

关键在于建立制度而非依赖个人喜好：例如通过考核业绩、观察言行、听取多方评价来识别贤能，同时用规则限制小人得势的空间。

4，以谷能欺更簿书，不用也

初，孙策使范典财计，时吴王年少，私从有求，范必关白，不敢专许，当时以此见望。吴王守阳羡长，有所私用，策或料覆，功曹周谷辄为傅著簿书，使无谴问，王临时悦之。及后统事，以范忠诚，厚见信任，以谷能欺更簿书，不用也。——《魏纪三·魏明帝太和二年》

【译文】

当初，孙策让吕范掌管财政，此时吴王孙权年少，经常私下找吕范要钱，吕范却一定要告诉孙策，不敢私下给钱，所以，孙权觉得很不爽。后来，孙权代理阳羡长，有私下开支，孙策要进行审计的时候，功曹周谷就替孙权造假账，孙权那时十分满意他。但等到孙权统管国事后，认为吕范忠诚，深为信任，而周谷善于欺骗，敢造假账，不予录用。

【故事】

孙策活着的时候，孙权还年轻，曾因吕范严格按制度拒绝他的私下开支而不满，反而喜欢帮自己做假账的周谷。

但是，老哥孙策挂了之后，孙权成了东吴之主，他立刻看清本质：吕范的“不近人情”是对规则和孙氏政权的忠诚，而周谷的“讨好”实则是纵容腐败、破坏根基。

孙权最终重用吕范，弃用周谷。

【领导智慧】

领导一定要明白“原则高于讨好”，看似得罪你的下属，可能是在维护大局；而处处迎合你的人，或许在埋下隐患。

用人时要注意个人情绪，重点考察下属的品行底线与责任意识，尤其是涉及权力、资金等关键岗位，忠诚与正直远比“让领导舒服”更重要。

5，大禹以卑宫为美

吴主曰：“大禹以卑宫为美。今军事未已，所在赋敛，差役繁重，故民多饥寒。武昌材瓦，自可用也。”乃徙居南宫。——《魏纪七·魏邵陵厉公正始八年》

【译文】

吴王说：“大禹以低矮的宫殿为美。时下战事不断，朝廷不断地向全国征收赋税，如果为了修建宫殿再去让全国的百姓们砍伐木材，就会妨碍农业生产，所以武昌宫的那些旧砖木，还是可以将就使用的。”于是迁居南宫。

【故事】

东吴迁都建业后，大臣建议为孙权修建豪华宫殿。

孙权却引用大禹的典故拒绝：大禹治水时居住陋室，天下归心；而秦始皇大兴土木，民心尽失。

他下令拆解武昌旧宫材料修建新宫，避免劳民伤财。

这一举动不仅节省开支，更向百姓传递“与民共苦”的决心，巩固了威信。

【领导智慧】

领导的威信来自“与团队共担风雨”，而不是特殊享受。

在困难时期，主动节制欲望、减少铺张浪费，能极大凝聚人心；即使条件改善，也要保持克制。

所谓“卑宫室”并非苛待自己，而是通过符号化的行动（如共用办公室、拒绝超标待遇）传递价值观，让团队相信你跟他们的目标一致。

【总结】

《资治通鉴》这五句名言，揭示了领导力的核心：顺大势、守信誉、辨忠奸、重原则、共甘苦。

真正的“领导学问”，始终是对人性和规律的洞察：欲成大事，先修其德，再谋其位。

所以，我们做领导，一定要牢记这5点：

1，把握方向（顺天）：洞察时势，不逆流而动。

2，凝聚人心（助信）：言行一致，有良好的个人信誉。

3，明辨忠奸（亲贤）：心如明镜，能识人用人。

4，坚守原则（重诚）：超越个人好恶，以制度和公心驾驭团队。

5，共担风雨（卑宫）：懂得克制，跟团队命运与共。

所谓的领导智慧，本质上都是对人性深刻的理解和对规律的尊重。