辽宁
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坦荡我心，以礼相待，按规矩来
开诚布公者，敞开心扉，坦诚相待也。
郑丽文在两岸议题中运用的"开诚布公"策略，此成语的频次使用3次之多。实为一种高度符号化的政治修辞体系，其核心是通过文化基因的唤醒实现政治话语的重构。这一策略包含三个维度：
一、历史意象的当代转译
- 典故活化：将"开诚布公"从《三国志·诸葛亮传》的原始语境（"开诚心，布公道"）剥离，注入两岸关系新释义——以"诚"喻经济合作透明度，以"公"指涉文化共识的公共性
- 时间折叠：在ECFA续签谈判前夕使用该成语，使诸葛亮的"治国诚信"与当代经贸协议形成跨时空对话
- 空间叠加：通过金门-厦门"两岸诚信示范区"的实体建设，将抽象道德概念转化为跨境治理的具象模型
二、话语装置的精密构造
- 语义分层
- ▸ 表层：引用马英九时期"两岸服务贸易协议"的审议公开记录
- ▸ 中层：发布"台商投资大陆白皮书"配合成语使用
- ▸ 深层：在国民党中常会悬挂"开诚布公"书法，落款刻意模仿诸葛亮《出师表》笔意
- 情感编码
- ▸ 用闽南语朗读成语时强调"公"字发音（kong），与闽南俗语"众人姑公道"形成语音联想
- ▸ 在记者会现场设置"两岸诚信档案"实物展柜，陈列1987年首批返乡探亲老兵的申请文书原件
三、政治符号的战场开辟
- 对抗性叙事：将民进党的"抗中保台"论述解构为"闭诚掩公"，通过大数据展示两岸民间交流数据被屏蔽的案例
- 制度性具现：推动立法要求两岸协议须经"公民审议听证"，将成语转化为立法原则
- 文化暗线：在妈祖巡安仪式中植入"开诚布公"绸幡，利用民间信仰强化政治话语的神圣性
这种修辞策略的本质，是将汉语成语的集体记忆转化为政治动员的能量——当郑丽文在演讲中拆解"诚"字（言+成）强调"言行相成"时，实则是用《说文解字》的构字法完成对两岸互信机制的文化赋魅。其创新性在于将道德话语、经济数据、文化符号熔铸为不可分割的认知武器，在"去中国化"浪潮中构筑起语言防火墙。
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