河北
《心理六律匡时策》
臣对：窃惟今之世，物侈而神匮，欲滋而心劳。谨参心理六律，演为匡时之策，以助当代人明心见性，立命安神。臣谨对。
【破题】
夫治心之术，通乎天道。心理六律者，所以规人心而导善行也。
【承题】
盖苹果之律示取舍，快乐之律主转境，幸福之律贵自然，地位之律明虚实，沉默之律尚无为，动力之律辨阴阳。六者相济，可解当代心结。
【起讲】
昔者子欲居九夷，君子忧其陋，子曰："君子居之，何陋之有？"此非苹果之律乎？择善地而处，弃恶俗而远。今观世人之惑，多在取舍失序，良莠莫辨。若先尝佳实，后理腐果，则事半而功倍矣。
【起股】
快乐之律要在转念，譬若渊明三径，虽环堵萧然，不忘采菊之乐（虚股）。
幸福之律贵在忘机，恰如濠梁观鱼，非刻意以求，乃自然之得（实股）。
此二律者，一主动造，一主静观，皆医心疾之良方也（合股）。
【中股】
地位之律破执念，子陵钓台俯视帝王，知荣辱皆幻相（虚股）。
沉默之律蕴大音，维摩一默震响如雷，示无言胜有言（实股）。
此二律者，一破外惑，一养内明，俱为处世之枢机也（合股）。
【后股】
动力之律辨阴阳，司马迁腐刑著史，化耻辱为圭臬（虚股）。
苹果之律明先后，王羲之临池尽墨，舍杂务而专精（实股）。
此二律者，一论因果，一讲次第，实乃成事之要道也（合股）。
【束股】
总此六律，苹果为纲，快乐为用，幸福为本，地位为鉴，沉默为策，动力为机。犹如六辔在手，可驭心猿意马；恰似三维立极，能建精神家园。
【大结】
伏愿当代君子：察苹果而知取舍，观快乐而能转境，悟幸福而忘追求，明地位而破执念，用沉默而蓄力量，辨动力而知进退。则虽处浊世，可效周子爱莲之洁；纵逢困厄，能师东坡谪居之达。如此则心田澄澈，性天朗曜，岂不美哉？臣谨对。
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