李世民为什么要重修《氏族志》？为什么说阶层固化是非常可怕的事情？-细品《资治通鉴》之隋唐风云

我们在读《红楼梦》的时候，对于书中所描述的贾史王薛四大家族互相攀附，互相庇荫，甚至影响到政治，所以才有葫芦僧乱判葫芦案这一经典的章节出现，很多人印象是非常深刻的。

中国是从东汉时期，出现疯狂的土地兼并，从而诞生了众多豪门望族，才有了比如袁绍这样的四世三公的家族。而到了魏晋南北朝时期，门阀制度发展到了顶峰，出现了琅琊王氏，太原王氏，清河崔氏，范阳卢氏，赵郡李氏等等众多大家族，这些大家族垄断了地区经济，通过彼此通婚，又垄断了政治，所以每个家族在朝堂上从中央到地方都拥有自己的势力。

而到了唐朝关陇势力崛起，但是之前的山东豪门依然不把关陇势力放在眼里，也就是基于这样的背景，在公元638年，李世民派高士廉等人编写《氏族志》。

而李世民对于第一版的《氏族志》变现出了强烈的不满，让高士廉等人重新修订。

为什么李世民要重修《氏族志》？当时的豪门势力对于政治的影响力深到什么程度？李世民重修《氏族志》有什么意义呢？

我们今天就来跟大家一起来探讨一下该如何看待李世民重修《氏族志》这件事。

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《资治通鉴》原文

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译文

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收获与反思

中国的门阀士族其实是从西汉就已经开始出现了，当时土地兼并严重，在中原各地就逐渐出现了拥有大片田地的家族，要知道古代中国是农业社会，土地就是最大的资本。这些家族通过垄断了资本，就逐渐垄断了受教育权，再通过独尊儒术，就在学术上又霸占了话语权。所以就逐渐出现了在政治，经济和文化领域都趋于垄断的世家大族。

我们当年聊到东汉刘秀革命的时 候，就提到过，刘秀之所以能成事，就是因为背后是一些世家大族的支持， 比如新野殷氏，南阳邓氏。而之后刘秀又在河北和河北豪族联姻，才奠定了刘秀的夺天下的基础。

当了皇帝的刘秀当然也会出面给予这些豪族更多的利益，所以到了东汉，才出现了更多的世家大族，比如我们读三国的时候读到的弘农杨震一家，以习欧阳《尚书》四世皆为三公；汝南袁氏一家，以习孟氏《易》四世有五公等等。

这些豪族首选垄断了地方的经济，进而操纵地方的政治，然后就垄断了教育权，然后再通过内部的通婚，形成盘根错节的利益网络，这样就操纵了整个国家的政治，经济，文化，教育等诸多领域。而选官的举荐制，又让他们垄断了官吏的上升通道，所以后来曹魏推出九品中正制，形成了上品无寒门，下品无士族的现象就很正常了。

其实我们读《红楼梦》的时候，葫芦僧为什么乱判葫芦案，背后不就是这四大家族在朝堂和地方形成盘根错节的关系，所以官员碰到这些家族，必须要给予方便嘛。而贾雨村自身不是望族，靠自己的努力是非常困难的，最终也是因为攀附上了贾家才有了后来的飞黄腾达，其实就非常典型。

而当这种豪门氏族发展到一定阶段，其实就已经形成了如同美国现在一样的深层政府，连皇权都不会放在眼里。所以我们读当年东晋衣冠南渡，表面上还是司马家当皇帝，但背后其实是王谢这些豪门把控着政权。

到了南朝萧梁政权的时候，侯景想要跟豪门通婚，结果萧衍说不可能，这也是侯景造反的一个原因，并不是因为侯景通婚通不成，而是侯景不是豪门望族，那在南朝不管武力有多强悍，还是属于下等人，所以他才要造反。最终侯景掀了桌子，才让南朝的士族惨遭屠戮。

但南朝的灭亡依然不能改变士族对政治的控制这个现实，因为豪门氏族通过对土地的垄断控制了国家的经济命脉，任何帝王想要执政，都要寻求这些豪门氏族的支持。当年北朝的少数民族政权也必须要拉拢这些山东士族，当年拓跋宏让崔浩主持齐整人伦，分明姓族的改革一方面其实就是拉拢这些士族，另外也是借机让鲜卑贵族加入到豪门中。其实这也是一种妥协。

所以当一个国家的经济命脉被少数人把控的时候，就是非常危险的事情，因为最终一定会形成一个影子政府，从而出台各种对他们阶层有利的政策，最终让普通百姓的上升通道消失，甚至没有了活路。比如说现在说美国为什么冒天下之大不韪维护以色列，背后还不是犹太资本在美国政坛的渗入造成的？

所以到了李唐政权依然是如此，虽然李唐政权是关陇势力打下来的。但是当时的地方豪族依然将这些新兴势力给予排斥的态度，尤其是在通婚等方面，把关陇势力视为暴发户，女儿宁可嫁八九品的豪门官员，也不会跟关陇势力通婚。

当然通婚只是表象，背后反应的是这些豪门氏族对于关陇势力的排斥，这是李世民不能忍的。所以他才让高士廉等人来编修《氏族志》。

其实李世民编修《氏族志》应该就是要借鉴当时北魏拓跋宏让崔浩搞齐整人伦，分明姓族的改革。李世民也意识到自己不可能废掉这些豪门士族，因为要想动经济基础不采取暴力革命是很难的事情，但这又是动国本的事情。所以李世民就采取相对折衷的方式，想要将关陇势力加入豪门士族之列。

但是高士廉等人显然没有弄明白李世民的改革的想法，搞出了一稿排名，还是以山东崔、卢、李、郑等世家大族排在前面，这就让李世民很恼火。

李世民的真实的想法是不能让旧有的士族控制国家的政治，不能让他们闭循环，应该要打破这种闭循环，既然关陇势力夺了天下，那么就要重新排名。所以李世民才将高士廉等人的第一稿打了回去让重新编写。

最终高士廉等人又修订了一稿，将李世民的家族放在了第一等，然后将外戚家族放在第二等。应该还有将关陇势力都加入了这个名单。

该怎么看李世民编修《氏族志》呢？

其实李世民编修《氏族志》跟拓跋宏当年的改革是类似的。新的势力上台，但旧有势力不肯放弃自己的特权，那肯定就要重新定规则。

但李世民编修的《氏族志》明显也是一种妥协，原因就是李世民也是地主阶级，他的政权实际上也是靠这些豪门士族的支持，他没有打碎这个制度的能力和决心，所以他只能妥协，仅仅是把自己和关陇势力加入这个阵营。这其实也造成唐朝本身也是一个豪门士族的社会，这些大家族依然控制着社会的政治经济和文化教育等方方面面，普通百姓是很难有出头之日的，也就是实现了上升路径的锁死。社会无法形成良性的流动，而这些士族阶层也要拼命维护自己阶层的利益，而这种利益显然跟国家利益是不一致的，这其实也是中国历史上各个朝代不断的兴盛交替的一个重要原因。

所以不要天真的认为资本只会赚钱，不会介入政治，任何资本只要发展壮大，都会深度介入一个国家的法律，政治，经济，文化，生活的方方面面，对社会形成控制，出台有利于自己的政策和法律，加大对百姓的盘剥，朱门酒肉臭，路有冻死骨在现在社会依然如此，看看最近特朗普海湖庄园的花天酒地和大街上流浪汉的帐篷不就一目了然嘛。而我们如何避免出现这样的问题，就很考验政治家的智慧了。

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