一个退休后的处级领导，回乡祭祖续家谱，竟被族人排挤，无人搭理

清明那天天刚亮，周氏祠堂外就鞭炮齐鸣——续了两年的家谱终于成了，在外打拼的宗亲挤了满满一院子，尤其是那些开豪车、戴名表的，里三层外三层被围着敬酒。可没人注意到，角落里坐着个穿中山装的老人，面前的茶杯都凉透了，他就是周运，咱族里官最大的人，邻县前一把手，刚退休两年。

说出来你可能不信，当年周运叔可是咱族里的"活招牌"——从农技员干到处长，没背景没靠山，全靠自己一步步熬。可如今祭祖宴上，包间里坐的是包工头、小学校长，他这个"大领导"却只能在大厅角落吃冷菜。这事儿背后的道道，咱得好好唠唠，说不定你老家也有这样的情况。

一、清官回老家，为啥不如"有用的人"吃香？

周运叔当年有多风光？每次回村都把车停在村口，挨家挨户发烟，碰到老人就蹲下来唠庄稼；村里修路他捐钱，族里孤儿从初中到大学的学费全是他包的。那时候族人见了他，叔长叔短喊得比亲爹妈还亲。

可后来变了味——有人找他要工程，有人想让他给儿子安排工作，甚至有个校长提着装十万块的竹篮来求他给儿子升官。周运叔全拒了，说"原则不能破"。就这么着，"大好人"慢慢变成了"不近人情的臭屎"。

戳破真相：老家的"人情社会"，往往把"有用"当"有本事"。你当官不帮族人谋私利，哪怕你再清廉，在他们眼里也是"白当官"；反之，哪怕你只是个小包工头，能帮着揽点活，也能被捧上天。

二、族人的"排挤"，藏着实用主义的凉薄

我当时实在忍不住，悄悄问立山叔（这次续谱的大拿）："周运叔咋坐大厅啊？"没想到老爷子嗓门挺大："他对家族没帮助，多他少他都一样！"旁边的包工头更直接："当官不办事，来这儿凑啥热闹！"

• 他们忘了周运叔捐的修路钱，只记着没帮自己包工程；
• 他们忘了周运叔资助的孤儿，只记着没给自家孩子安排工作；
• 他们甚至觉得，周运叔"保住乌纱帽"是错，就该为了族人"贪一把"。

你说这理儿歪不歪？好像当官就得是自家的"靠山"，不然就不配被待见。可真要是周运叔破了原则，现在哪还有机会安安稳稳退休回乡？早就栽了！

三、守住底线的人，从不是"不合群"

后来我偷偷端了盘热菜坐到周运叔身边，他倒挺坦然："咱当官能破规矩吗？族里上千户人家，今天帮这个明天帮那个，早晚会出事。我宁愿他们现在怪我，也不能晚节不保。"

其实啊，不是周运叔不合群，是他没活在族人的"利益圈子"里。那些排挤他的人，挤破头想进的包间，不过是"互相利用的名利场"；而周运叔守着的，才是做人做官的根本。

散席时周运叔给每个碰到的老人都塞了两百块，说"买点吃的"，那些曾经骂他的人，反倒不好意思地低下了头。

最后想跟大伙儿说句掏心窝子的话

现在老家续家谱、办宴席，越来越像"成功人士展销会"——有钱有势的坐主位，守规矩的靠边站。可咱得明白，真正能光宗耀祖的，不是你帮族人谋了多少私利，而是你走得正、站得直，给后辈留个"做人要守底线"的念想。

你老家有这样的事吗？要是你是周运叔，会帮族人破原则办事吗？欢迎在评论区聊聊，咱们一起琢磨"老家的人情世故"！