毛主席诗词，永远充满向上的精神

1958年的冬天，当毛主席为自己刚出版的诗词集写下批注时，他的思绪回到了三十多年前的湘江。那是一个风云激荡的年代，旧中国正处在军阀混战的黑暗深渊里。他提笔写下那句“自信人生二百年，会当水击三千里”，这哪里是在说游泳，这分明是在向一个沉沦的时代发出挑战书！这股子“天塌下来自己扛”的劲头，成了他诗词里最亮的底色。

一、于无声处听惊雷，在乱世中问沉浮

要理解1925年的那份自信，你得先看看当时的中国是个什么样子。那一年，孙中山先生刚刚逝世，国共合作还处在蜜月期，但北方的军阀们依然打得不可开交，整个国家就像一盘散沙，老百姓的日子苦不堪言。就在这样的背景下，青年毛泽东站在长沙橘子洲头，眼前是“万类霜天竞自由”的自然景象，心中却是“问苍茫大地，谁主沉浮”的惊天一问。

这问的不是别人，正是当时那些窃据国权的军阀政客。他用“粪土当年万户侯”的轻蔑，表达了对旧权贵体系的彻底否定。而“到中流击水，浪遏飞舟”又是什么意思？这背后，是五四运动后，湖南青年学生们组织“新民学会”，讨论救国救民真理的真实写照。他们不仅在书斋里“激扬文字”，更在社会实践中锻炼自己，甚至在寒冬腊月组织游泳队，磨炼意志。这股青春的豪情，就是要用行动证明：中国的未来，不在腐朽的旧势力手里，而在我们这些敢于中流击水的年轻人身上！

到了1935年，这股自信经历了血与火的淬炼。长征，这场被后世称为“地球上的红飘带”的远征，在当时却是一场生死存亡的考验。红军前有堵截，后有追兵，爬雪山，过草地，几乎陷入了绝境。然而，当毛泽东率领中央红军翻越岷山，遥望昆仑时，他的胸中反而升起了前所未有的豪情。他写下的《忆秦娥·娄山关》中，有“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”的句子，这不正是从失败中汲取力量，从头再来的宣言吗？而在《念奴娇·昆仑》中，他更是把目光投向了整个世界，要用“倚天抽宝剑”的力量，去改造整个世界秩序的宏伟蓝图。这种从九死一生中诞生的自信，比任何豪言壮语都更有分量。

二、一桥飞架南北，敢教日月换新天

如果说革命年代的自信是“破”，那么建设新中国的自信就是“立”。1949年，新中国成立，我们接手的是一个满目疮痍、一穷二白的烂摊子。但毛主席却说：“中国人民站起来了！”这背后，是对人民创造力的无限信任。

1956年的武汉之行，就是最好的例子。当时，第一个五年计划正在如火如荼地进行，而武汉长江大桥，是这个计划中的标志性工程。在长江上架桥，这是中国人几千年来的梦想，无数外国专家都断言“不可能”。但新中国偏要啃下这块硬骨头！毛主席三次畅游长江，江水的湍急，恰似建设事业面临的挑战；而他劈波斩浪的身影，正是中国人民迎难而上的精神象征。当他写下“一桥飞架南北，天堑变通途”时，他赞美的不仅是一座桥，更是中国人民“敢教日月换新天”的伟大创举。

1965年重上井冈山，这份自信又有了新的内涵。38年前，他带着一支疲惫的队伍上井冈山，开辟的是“农村包围城市”的全新道路。38年后，他坐着汽车重回故地，看到的是“高路入云端”的崭新面貌。从“星星之火”到“燎原之势”，历史的巨变让他感慨万千。他写下“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”，这已经不是单纯的革命浪漫主义，而是对一个已经掌握了自己命运的国家，未来能取得何等成就的坚定预言。他相信，一个能战胜内外强敌、建立起自己工业体系的国家，就没有什么目标是达不到的。

三、自信的根源，到底在哪？

读毛主席的诗词，你总感觉有一股气，一股“气吞万里如虎”的气。这股气的源头，其实非常朴素，那就是对“人”的信念。

毛主席在《论联合政府》里那句名言——“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力”——不是一句空洞的口号，而是他一生哲学的基石。他亲眼看到，是那些泥腿子、工人、青年学生，用小米加步枪打败了飞机大炮；是那些大字不识的农民，在土改中爆发出改天换地的能量。所以，他的诗词里，英雄永远是集体，是“红军”，是“六亿神州尽舜尧”。他坚信，只要把人民这股最磅礴的力量激发出来，那就“什么人间奇迹也可以造出来”。

这就像一句老话说的，“众人拾柴火焰高”。毛主席的自信，不是他个人的自信，而是对人民力量的自信。这种自信，让他的诗词超越了个人情感的抒发，成为了一个民族在特定历史时期精神风貌的写照。

今天，当我们再次吟诵“自信人生二百年”，我们感受到的，不仅仅是文字的豪迈，更是一种精神的传承。从革命年代的“中流击水”，到建设时期的“可上九天揽月”，再到新时代我们攻克一个个“卡脖子”技术难关，这股自信自强的精神血脉，一直在我们民族的血管里奔流。它告诉我们，真正的强大，不是没有困难，而是在困难面前，永远挺直腰杆，永远相信我们自己能行！这，或许就是毛主席的诗词，至今依然能点燃我们心中火焰的根本原因。