文/倪熊
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王国胜以“春江水暖鸭先知”的牛刀小试试水一举成名其实不是小荷才露尖尖角的初生牛犊初出茅庐,他60岁学打拳兮兮的绘画属于迷踪打法的虚晃一枪,乃是出走半生归来仍是少年不知愁知味的回归青春梦。
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他的笔墨好,活色生香;他的线条活,莺歌燕舞。众所周知,有目共睹。所以,他画了鸭子画螃蟹,画了螃蟹画荷花,画了荷花画花鸟······貌似很活泛地在题材上一样一样地腾挪跨域,其实还就是有了笔墨有了线条。
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这就好比样板戏《红灯记》里李玉和临行喝妈的一碗酒,有了这碗酒垫底,什么样的酒也能对付。既然如此,一个画家又怎能不碰人物呢?当王国胜死坑闷劲的独自一人“蒙头游”时,是一厢情愿水泼不进的;潜游了一阵冒头换气时,是开阔心胸广阔视野地海纳百川有容乃大的。他早晚也会去画人物的,他也终于画了人物了。
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而果然,一来就是一大波接着一大波的源源而来,就和他的鸭子、螃蟹、荷花、花鸟一样,神出鬼没悄没声息地潜伏了一阵子之后,又吆五喝六的冒了出来,这是他惯常的蓄谋已久韬光养晦厚积薄发:画僧人、画仕女、画戏曲人物······衣袂飘飘,莲步轻踱,裙裾飞扬,摇曳生姿,聘聘婷婷,就像我梦里一直看到的在用美丽为我起舞的白狐,也像张韶涵倾情演唱的《阿刁》中那一飞冲天的自由的鸟······写意精神十足。
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中国画的写意之魂是“以形写神”的笔墨图腾,其艺术境界的追求简而言之就是笔墨简练、气韵生动,形神兼备。而在这三言两语的背后蕴涵即深奥且玄妙:重在以意传神。有的人穷经皓首努力一生也未必得其一二,有的人与生俱来举重若轻信手拈来的篮子里都是菜。
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所以,写意画的门槛和条件显而易见摆在那:画家自己该操练的技术层面上的事儿得自己去解决,学养修为上的事儿也得自己广泛涉略潜移默化。首先要做个“写意”的人。
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就这一点而言,王国胜的确还蛮符合这个“写意”的人的。也因此,在某种意义上与其说是王国胜深谙中国画的写意之道,不如说是他阴差阳错的性格使然,所谓性格决定命运也基本就是这个道理。
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王国胜得了很大便宜,除了通常以为的笔墨锤炼,造型培养,提高素养,学习文化,热爱生活、关注人生等等等等,主要是因为他的性格还是与此蛮相契合的:神采飞扬掩遮了锱珠必较,大大咧咧掩饰了洞察秋毫。即有点得天独厚的天生我才还有点相得益彰的适得其所。
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回归绘画之后的一步一步,王国胜走得还是蛮谨慎的。
好像说是写意人物不易画好:一是人物造型能力,二是笔墨表现力的探索。归根结底,还是由画家本人所具有的学养与性情所决定。如何体现传统写意精神的概括、简练、传神?
王国胜是深知以己之长扬长避短的:不求工细形似,只求以精练之笔勾勒神态,抒发作者的情趣;以形写神,以神写意、骨法用笔,以书入画、追求意境,缘物寄情。他或许是粗枝大叶大而化之舍弃了繁琐的细节刻画,或许是灵光乍现鬼使神差捕捉了瞬间刹那的动势神情。纵笔挥洒,墨彩飞扬。他通常有意无意地忽略人物造型的严谨,而只以简练粗略的笔刷对轮廓和线条进行勾勒,然后着重描绘意态神韵,从而不仅直接地抒发作者的感情,也使人物的精神气质和内在情感都得到了很好的表现:恣肆灵动的笔墨情趣,朦朦胧胧的诗意氛围,东方传统的审美维度。
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王国胜通过他很多年里练就长袖善舞的浓浓淡淡干湿得当的笔墨、疏密有致虚虚实实的线条,描绘了:悠然笃定的僧人,淡淡的笔墨,即传达了内心的宁静,也勾勒了僧袍的飘逸,仙风道骨,空灵澄澈,禅意绵延······翩然绰约的仕女,雅致,清新,气韵古典,又鲜活地呈现在当代视野······韵味十足且动感十足的戏曲人物的程式表演、夸张的妆容服饰,在饱含张力的线条与墨色瞬间捕捉下,尽显动态与神韵的绘画美感·······
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一个个跃然纸上,活灵活现,绘声绘色,惟妙惟肖,栩栩如生,呼之欲出。
这既是王国胜绘画的又一突破,也让我们的观赏喜不胜收。
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文/倪熊
2025年10月23日
画家简介:
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石墩子实名王国胜, 1960年出生于苏州。 号莫等闲, 斋名来远堂、前山书房。旅澳画家中国籍。毕业于苏州工艺美院,后就读于中国美术学院。石墩子早年师从张继馨先生,又师吴湖帆入室弟子徐绍青先生,又受到颜文樑大师的指点。汲取徐渭、八大山人、吴昌硕、吴冠中等大家之精髓。挖掘传统创造新意,运用书写线条创作灵动画面,其笔下之墨鸭尤为代表。
石墩子曾是服装设计师、摄影师、高级工程师等,2009年始往返于中澳之间,交替吸收着中西文化艺术养份,并活跃于多样化领域为艺术打开不同视角。现立足国内潜心于中国画写意创作。
石墩子现为苏州美术家协会会员,澳大利亚美术家协会会员,澳大利亚中国书画学会理事,澳大利亚中国水墨画研究会副主席,澳大利亚全国美展委员会委员,澳大利亚吴文化艺术研究院院长,苏州工业美术学会陶瓷专业委员会副会长,北京世纪金色嘉园文化艺术中心理事, 中国大众文化学会文艺人才专业委员会委员,苏州市侨联华侨书画院海外理事。
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